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老子的哲學精華液
老子的哲學精華液
更新时间:2025-03-26 16:49:47

老子的哲學精華液?老子有句名言:“上善若水”泰勒斯也有句名言:“水是最好的”,現在小編就來說說關于老子的哲學精華液?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

老子的哲學精華液(老子的水與泰勒斯的)1

老子的哲學精華液

老子有句名言:“上善若水”。

泰勒斯也有句名言:“水是最好的”。

從字面意思看,老子和泰勒斯都給予“水”極高的評價,但兩人心中“水”的含義有所不同。

老子說“上善若水”,是指水有四種性質。

第一,水利萬物。水滋潤天地萬物,澆灌生命,滋養人間。人應像水一樣,做對萬物有利的事,“心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時” 。

第二,不争。水有很大威力,但總是停留在較低的地方,與萬物無争。人應像水一樣,心要深沉,甘居低位,不為眼前的利益所動,不争強鬥狠。

第三,處衆人之所惡。水總是停留在衆人不喜歡的地方,例如山溝、河溝、水溝、池塘等低窪肮髒之處。人應像水一樣,安然處于卑下的地位。

第四,幾近于“道”。因為水有利萬物,不争,處衆人之所惡的特點,所以具有接近于“道”的性質。而“道”既是天地萬物的“本原”,萬物由“道”而生;又是萬物運行所遵循的法則。

泰勒斯說“水是最好的”,包含三方面含義。

第一,水生萬物。水是萬物的本原,萬物由水而生;水澆灌萬物,生命因水而生。

第二,萬物複歸于水。水是世界萬物的最後歸宿。

第三,大地飄浮在水上。水托舉着陸地,承載着世間萬物。

老子和泰勒斯幾乎是同時代人,一個是中國哲學家,一個是古希臘哲學家。兩人不約而同地認為水“上善”、“最好”,并從不同側面發現了水的特點。

老子一方面認為水的性質接近于“道”,即事物的本原;一方面用水的特點啟發人的德行,提出了道家關于怎樣做人的道理。

泰勒斯則集中思考了水是世界萬物的本原問題,明确指出萬物由水生成,且複歸于水。

兩人對水的不同認識,源自兩人的個人經曆不同,知識背景不同,生活的社會背景不同。

從個人經曆來看,老子曾擔任東周時期守藏室之史,管理國家檔案和圖書。泰勒斯做過商人,到過不少東方國家,從事過政治活動和工程活動。

從知識背景來看,老子在史學、文學和哲學方面研究深入。泰勒斯曾到古巴比倫學習過觀測日食月食的方法,在航海經商過程中掌握了測算海上船隻距離等知識,在埃及學習了古埃及土地丈量方法和幾何知識。在數學、天文等自然科學方面有較深入研究。

從社會背景來看,老子生活在中國春秋戰國時期,農耕文明占統治地位,各國争雄争霸,政治鬥争激烈。泰勒斯生活在地中海東岸小亞細亞地區的希臘城邦,手工業、航海業較發達,商業和海上貿易占重要地位。在頻繁往來中,吸收了古埃及、古巴比倫等東方古國的文明成果。

因此,老子悟到了水的特質,重點從人與自然以及人與人關系方面進行思考,得出了“上善若水”的結論,啟發人們如何處理政治和社會問題。泰勒斯悟到了水的重要性,從自然事物的發展變化角度進行思考,得出了“水是最好的”結論,啟發人們探求自然界的本原與演化規律。

作為中國古代最有代表性的哲學家和古希臘最早的哲學家,老子和泰勒斯的區别,某種程度上奠定了中國文明與西方文明的區别。他們的學說,分别代表了當時農耕文明和海上商業文明的最高認識成果。并且古希臘在相對自由的海上商業貿易及人員流動中,廣泛吸收了古埃及、古巴比倫等早期農耕文明較高水平的科技成果材料,在科學技術、邏輯推理、數學演繹等方面獲得進一步發展。形成了與農耕文明時期不同的思考方法和研究邏輯,成為古希臘哲學和科學發展的基礎條件。

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