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　　第一章插花及其曆史

　　插花藝術基礎知識

　　1．什麼是插花

　　插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器裡，而不是栽在這些容器中。所插

　　的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，隻是植物體上的一部分，是根據一

　　定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），借

　　此表達某種主題，傳遞感情和情趣，使人看後賞心說目，獲得精神上的美感

　　和愉快。所以，插花是一門藝術，同雕塑、盆景、造園、建築等一樣，均屬

　　于造型藝術的範疇。

　　将剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術如修剪、

　　整枝、彎曲等和藝術如構思、造型、設色等加工，重新配置成一件精緻美麗、

　　富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品，即稱其為插花藝術。

　　插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。因為它

　　既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要以形傳神，形神

　　兼備，以情動人，融生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。插花是

　　用心來創作花型，用花型來表達心态的一門造型藝術。

　　2．插花藝術的特點

　　插花藝術雖與雕塑、盆景、造園、建築等藝術學科有很多共同之處，但

　　也有其自己的特點。

　　時間性：由于花材都不帶根，沒有根部，吸收水分及養分受到限制，以

　　植物種類及季節不同，水養時間少則1～2天，多則10天或個把月。因此插

　　花作品供創作和欣賞的時間較短，屬于快捷的臨時性的藝術欣賞活動，要求

　　創作者與欣賞者抓緊時間插作和品味。

　　随意性：這表現在選用花材和容器都很随意和廣泛，檔次可高可低，形

　　式多種多樣，常随場合和需要而選用。高檔的氣生蘭、鶴望蘭、火鶴花、切

　　花月季固然很美，而路邊的狗尾草、酸模、蘆花、蒲草、車前草同樣可有用；

　　芹菜、辣椒、豆角、蘿蔔及各種水果常是家庭和飯店插花的好材料。其構思、

　　造型可簡可繁，可以根據不同場合的需要以及作者自己的心願，随意創作和

　　表現。因此，插花作品在選材、創作、形式、陳設、更換上都較靈活随意。

　　裝飾性：集衆花之美而造型，随環境而陳設的插花作品、藝術感染力最

　　強，美化效果最快，具有畫龍點睛和立竿見影的效果。這是盆景、雕塑等藝

　　術無法與之相比的。

　　自然性：插花作品獨具自然花材絢麗的色彩、婀娜的姿容、芬芳而清新

　　的大自然氣息。

　　總之，插花藝術是最接近生活環境，最容易被人們所接受的一種美化方

　　式、一種藝術修養及文化娛樂活動。

　　3．插花素養的培養

　　學會插花，不僅可以随時随地用來點綴自己的居住環境，使家庭生活更

　　增添一分美感和溫馨，而且也是探親訪友、迎送賓客最高雅、最珍貴的禮品。

　　學會插花，可以時常與花作伴，以花為友，不僅給你帶來大自然的美感，同

　　時各種插花作品所展示的豐富内涵――或熱情歡樂，或典雅秀麗、或雍容華

　　貴、或傲霜鬥雪、或堅韌剛毅等品質與精神風貌并能逐漸美化、淨化人們的

　　心靈，陶冶人們的情操，起到修身養性、增進友情和傳遞信息的作用。因此，

　　插花具有實用性、知識性和趣味性，既可自娛，又能娛人，能夠帶給人們喜

　　悅與歡樂，象征美好的願望，使之更加熱愛生活。難怪古今中外各層次的插

　　花愛好者都視插花藝術如自己的生命與精神支柱，其作用與影響之大，是顯

　　而易見的。

　　學會插花并不難，但要插得好，能創作出真正的藝術品，卻并非易事。

　　插花是一門藝術，藝術需要創造，成功的作品才能給人以美的享受，欣賞時

　　感到心靈相通，若有所悟，得到啟示，回味無窮，同時也獲得知識。

　　當然，初學者要循序漸進，經過刻苦學習和實踐，才能掌握好插花的知

　　識與技能。初學者要首先學習插花的種種技巧，如花材的選擇與處理，構圖、

　　造型及搭配，這是非常重要的。但僅此還遠遠不夠，還應學習有關植物、繪

　　畫、文學等知識，才能靈活運用上述技巧進行藝術創作。

　　因此，插花藝術家也應像作家、畫家、表演藝術家一樣，深入社會，深

　　入生活，去尋求創作的源泉和靈感，使作品不僅具有形式美，更重要的是具

　　有思想、情感的意境美。僅有娴熟的插花技巧，其作品缺乏思想、意境的作

　　者，充其量隻是一位插花匠。

　　由此可見，要學好插花，必須不斷地豐富和提高自己的文化藝術修養，

　　使作品具有傳情、動情、充滿詩情畫意的意境美和精神美。當然，由于插花

　　的實踐性很強，故經常練習插作，至關重要。

　　4．插花藝術分類

　　插花藝術的種類很多，現從不同角度歸納分類如下：

　　①按所用花材性質不同，有鮮花插花、幹花插花以及人造花插花（絹花、

　　滌綸花、棉紙花等）。

　　②按所用容器樣式不同，有瓶花、盤花、籃花（用各種花籃的插花）、

　　缽花、壁花（貼牆的吊挂插花）等。

　　③按使用目的不同，有禮儀插花和藝術插花。

　　④按藝術風格不同，有東方式插花、西方式插花以及現代自由式插花。

　　⑤按藝術表現手法不同，有寫景式插花（盆景式）、寫意式插花與裝飾

　　性（抽象式）插花。

　　一般常用的插花各類按上述①、②、④的分類方法。

　　5．插花使用的場合

　　鮮花插花最具有插花藝術的典型特點，即最具自然花材之美，色彩絢麗、

　　花香四溢，給人以清新、鮮豔、美麗、真實的生命力美感，最易表現出強烈

　　的藝術魅力。由于其可供選擇的花材豐富，因此在多數場合下人們都喜歡用

　　鮮花插花，特别是在一些盛大而隆重的場合，或是重要的慶典活動中，都必

　　須用鮮花插花，才能完美地烘托環境氣氛。其缺點是水養持久性不長，在暗

　　光下效果不好，不宜使用。

　　幹花插花所選用的花材，是經過脫水、加工後的自然植物材料。它們既

　　不失原有植物的自然形态美，又可随意染色。插作後經久耐用，管理方便，

　　同時不受采光限制，暗光下也可應用。一般多用于賓館飯店的走廊、底樓、

　　無采光的大廳、燈光暗的餐廳以及樓梯平台角落，咖啡店、酒吧間等光線較

　　暗處也常用其裝飾。目前，在許多歐美國家和港台地區，也開始在禮儀活動

　　中用幹花花束作為禮品。其缺點是怕潮濕環境。

　　人造花插花所用花村是人工仿制的各種植物材料，有絹花、滌綸花、水晶花、塑料花等。有仿真性的，也有随意設計和着色的，種類繁多。雖然其

　　價格較貴，但一次購買可多年受用，管理簡便，隻要及時清除灰塵即可。最

　　宜大型舞台、櫥窗的裝飾，婚禮上、家庭居室中也多有應用。

　　6．禮儀插花

　　用于各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等等社交禮儀活動

　　中的插花叫禮儀插花。其主要目的是增進友誼、表達尊敬、喜慶、慰藉或治

　　喪的氣氛。因此，這類插花要求造型整齊簡潔，花色鮮麗明快，通常體形較

　　大，花材較多，插作繁密。要求花材的花形也要較為規整，不宜過于碩大粗

　　厚，也不宜過分碎小，切忌采用有異味或有毒汁等刺激、污染環境的植物，

　　若用則需加以處理。如百合花很美，但花藥大，花粉多，沾染在衣物上不易

　　清洗掉，若用作婚禮捧花花束時，要把花藥摘掉。萬壽菊雖花色明亮，但有

　　異味，俗稱臭芙蓉，不宜選用。一些天南星科及大戟科植物多有毒汁，需善

　　加處理後應用。另外，還需了解各國、各地、各民族用花的愛好和忌諱等習

　　俗，以便在插花時選用适宜的花材與花型。

　　禮儀插花的形式很多，常用的有各種花籃、花環、花束、花圈、花缽、

　　桌飾、新娘捧花、胸花、頭飾花等等。

　　7．藝術插花

　　用于美化、裝飾環境和陳設在各種展覽會上供藝術欣賞、活躍文化娛樂

　　活動的插花叫藝術插花。

　　這類插花在選材、構思、造型與布局等方面有較高的要求和獨有的特點。

　　在花材選用上很廣泛，無論新鮮的、幹枯的都可應用。嫩芽、鮮花、新葉固

　　然有生機勃勃和清新之美，但殘荷枯枝亦具秋意濃濃、生命不止的情趣。所

　　以，藝術插花雖不過分要求花材的種類和數量的多寡，但十分強調每種花材

　　的色調、姿态和神韻之美，主張以精取勝，主題突出，意境優美，充滿詩情

　　畫意。因此，在符合構圖法則、順乎自然的基礎上，造型不拘泥形式，自由

　　活潑，多姿多态，并充分表現作者的情感與意趣，這是藝術插花獨具的特點，

　　最易引起欣賞者的喜愛和遐想，也是最具魅力的一種插花。

　　藝術插花的形式有瓶插、盤插、籃插等。從風格上講，有東方藝術插花、

　　西方藝術插花、自由藝術插花等。

　　8．花語與用花習俗

　　①花語

　　花語就是花的語言，中文意思就是花的象征性。實際上是人用花所表達

　　的一種意向，花代表的一種意義，并非真正是花的語言，而是人将花人格化、

　　神化了，借花寓意、借花傳情、以花喻人罷了。

　　自古以來，人們把長期對各種植物形态上、習性上的種種認識和感受，

　　變成神話、傳說、詩歌以及特定的語言流傳下來，久而久之便形成了各種植

　　物的象征和花語。如竹子曆來被中國人視作全德君子，就是因為竹竿有節，

　　節代表人的氣節和骨氣，竹竿中空，代表人的虛心，竹根盤根錯節，非常穩

　　固，代表人的立場堅定，不似牆頭蘆葦随風倒。因此人們不僅喜歡竹子青翠

　　挺拔的外貌，更崇敬其高風亮節、謙虛有餘、雨打不折、風吹不倒的品格。

　　竹子的被人格化，說明人們追求自己虛心好學、堅忍不拔、堅貞不屈、不媚

　　世、有氣節等品德的完善。漸漸地，人們便把對竹子的這些美好印象和感受，

　　加以人格化，變成為花語了。

　　由于曆史文化、民族信仰、風俗習慣以及審美觀念的不同，各個國家和地區對每種植物都有各自的象征意義和花語。因此，了解和掌握花語，在當

　　今以花會友的社交活動中，尤其在插花創作中，能幫助我們正确、恰當地選

　　用花材、運用花材，提高插花藝術的創作和欣賞水平。

　　②中國用花習俗

　　由于受幾千年的文化和生活方式的影響，中國形成了許多用花的習俗，

　　而且不同民族和不同地區有各自特有的習俗。

　　下面僅以漢族為例作一簡要介紹。

　　用花顔色的習俗：人們喜用紅色花表示喜慶，如常選紅色的牡丹、紅色

　　的月季、紅色的蜀葵、香石竹等用于婚禮、生日和慶典的場合；白色花表示

　　哀悼，如選白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于送葬、掃墓；黃色花被視為皇家

　　和佛教的色彩，如将黃色牡丹、黃色月季、黃色芍藥、黃色菊花等用于宮廷

　　插花中。

　　不同節氣的用花習俗：中國民間有很多節氣，在不同節氣用花有所不同。

　　如清明節常采折嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓；五月初五端午節，常采

　　折帶有香味的菖蒲和艾蒿等草藥，紮在一起挂在門上，驅蟲避邪；九月九重

　　陽節，以賞菊酒表示慶賀。另外，民間還常用柏枝來插花，以象征冬至的到

　　來。

　　國外的不少節日都有其特殊的含義和内容，而且發展至今，在慶祝紀念

　　時，都離不開花：

　　情人節。定于每年的2月14日。相傳其起源是古羅馬青年基督教傳教士

　　聖瓦倫丁，冒險傳播基督教義，被捕入獄，感動了老獄吏和他雙目失明的女

　　兒，得到了他們細心照料。臨刑前聖瓦倫丁給姑娘寫了封信，表明了對姑娘

　　的深情。在他被處死的當天，盲女在他墓前種了一株開紅花的杏樹，以寄托

　　自己的情思。這一天就是2月14日。現在，在情人節裡，許多小夥子還把求

　　愛的聖瓦倫丁明信片做成精美的工藝品，剪成蝴蝶和鮮花，以表心誠志堅。

　　姑娘們晚上将月桂樹葉放在枕頭上，希望夢見自己的情人。通常在情人節中，

　　以贈送一枝紅玫瑰來表達情人之間的感情。将一枝半開的紅玫瑰襯上一片顔

　　色漂亮的綠葉，然後裝在一個透明單支花的膠袋中，在花柄的下半部用彩帶

　　系上一個漂亮的蝴蝶結，形成一個精美秀麗的小型花束，以此作為情人節的

　　最佳禮物。

　　複活節。每年3月22日至4月25日之間，常在4月11日。複活節是基

　　督教會的重大節日，紀念耶稣基督在十字架上受刑死後第三天複活。複活節

　　的民俗因地而異，吃複活節蛋是最流行的活動，寓複活再生之意。用花常選

　　用白色的百合花，象征聖潔和神聖，用以表達對上帝崇敬之意。

　　母親節。為每年5月的第二個星期日。通常以大朵粉色的香石竹作為母

　　親節的用花。粉色是女性的顔色，香石竹的層層花瓣代表母親對子女綿綿不

　　斷的感情。送花時既可送單支，也可送數支組成的花束，或插作成造型優美

　　别緻的插花。

　　兒童節。6月1日為國際兒童節。一般用多頭的小石竹花作為兒童節用

　　花，常挑選淺粉色和淡黃色的花朵，以充分體現兒童的稚嫩和天真爛漫的特

　　點。用這樣的小石竹花插做成各種富有童趣的插花作品，是兒童節的最佳禮

　　品。

　　父親節。為每年6月的第三個星期日。通常以送黃色的玫瑰花為主。在

　　有的國家，把黃色視為男性的顔色。在日本，父親節時必須送白色的玫瑰花。枝數和造型不限。

　　聖誕節。定在12月25日，紀念耶稣基督的誕生，同時也是普遍慶祝的

　　世俗節日。古羅馬人用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，後來演變成團聚歡宴，燃

　　燒大塊木柴，品嘗大型餅糕，張挂樹枝，陳放枞樹，探親訪友。火與燈象征

　　溫暖和長壽，常青樹象征奮鬥與生存。現在的聖誕節，通常以一品紅作為聖

　　誕花，花色有紅、粉、白色，狀似星星，好像不凡的天使，含有祝福之意。

　　在這個節日裡，可用一品紅鮮花或人造花插做成各種形式的插花作品，伴以

　　蠟燭，用來裝點環境，增加節日的喜慶氣氛。

　　9．花藝與插花

　　花藝就是廣義的插花。更确切地講，就是用剪切下來的各種花材和其他

　　裝飾性材料進行藝術造型的創作活動，也可稱為切花藝術造型。因此，它與

　　插花藝術的創作原理和藝術表現手法基本相同。

　　它們之間的不同點是：

　　①插花必須是插在容器中，而花藝可用也可不用容器，可以吊挂在壁面

　　上，或直接插制在台面上。

　　②插花必須以植物材料為素材，而花藝除用植物材料外，還可用許多非

　　植物的裝飾性材料，如金屬的、玻璃的、塑料的、棉綢織品等。

　　③花藝創作在選材、構思、造型等方面，都比插花更加廣泛自由，尤其

　　在造型上更具裝飾性和時代感。所以當前在國際上，尤其在一些大型展覽和

　　比賽場合，它被廣泛應用，造型趨于大型化，很有氣勢，這是插花無法與之

　　相比的。

　　10．日本的花道

　　花道是日本國對插花藝術的特有稱呼，實際上就是插花之意。日本人習

　　慣将品茶、習武、書法與插花等傳統技藝稱之為道，如茶道、劍道、書道、

　　花道等。

　　插花的曆史及現狀

　　根據考古發現的文化遺迹證實，世界插花發源地有東方、西方兩個。西

　　方各國的插花源于古埃及。早在公元前2500年，埃及人就用睡蓮花（印度藍

　　睡蓮和齒葉睡蓮）插入瓶或碗裡，裝飾餐桌，或作禮品，或作喪葬品。至于

　　東方各國插花的發祥地，目前有兩種說法。其一說起源于印度，理由是插花

　　首先由佛前供花興起，佛教源于印度，但至今未找到任何足以證實的曆史資

　　料。其二說源于中國，理由是在佛教傳入中國前，民間已有切花（古代稱折

　　枝花）的廣泛應用，這是原始的插花意念，是插花的雛形。

　　1．中國的插花曆史及現狀

　　關于中國插花起源問題，有兩種看法：其一是認為起源于六朝時期（200～

　　589年）。北周詩人庾信作《杏花詩》雲：“春色方盈野，枝枝綻翠英。依

　　稀映村塢，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊。”可見當時民間已有采

　　折花枝入盤待客會友的習俗。5世紀《南史・晉安王子懋傳》載：“有獻蓮

　　華供佛者，衆僧以邊Z邊盛水，漬其莖，欲華不萎。”這已明确證實在這一

　　時期已有插花水養，并作為佛前供花，距今已有1500年曆史。其二是認為中

　　國插花起源當推漢朝。據考古發現，在河北望都發掘的一座東漢古墓的壁畫

　　上，畫有一件陶質卷沿盆，内插等長、等距、同形的6枝紅花枝，酷似人為插作而成。說明早在1900多年前的東漢時期已經有了原始插花的意念和雛

　　形。其實早在春秋戰國時期，民間、宮廷已廣泛應用切花裝飾自身或饋贈親

　　友，傳遞感情。發展到東漢，将切花插水貯養是完全合情合理的事。

　　我國古代插花，曾經有過昌盛發達時期和卓越燦爛的成就，至今在世界

　　插花藝苑中仍有巨大的影響。我國古代插花藝術的發展，大體可劃分為6個

　　時期：

　　①六朝以前（220年以前）為插花萌芽階段

　　已有插花的原始意念，屬插花萌芽階段。

　　②六朝時期（220～589年），為插花初級階段

　　開始有簡單的瓶插和盤插兩種表現形式，佛前供養插花已經比較盛行

　　了。

　　③隋、唐、五代時期（589～960年），為插花普及、發展、興旺階段

　　在這個時期，舉國上下普遍出現了以花為友、寄情花木，陶冶情操的盛

　　況。無論民間、寺廟或宮廷，皆盛行插花，尤為寺廟供養插花為盛，每次插

　　千餘枝，十分壯觀。插花形式不僅有瓶插、盤插，還有吊挂插花以及專門供

　　插花朵碩大的牡丹、芍藥等花卉的缸插。在這個時期還出現了插花的著作。

　　④宋元時期（960～1368年），為插花繁榮昌盛階段

　　這時全國各地種花、賣花、買花、賞花盛況都超越了以往各代，插花之

　　風盛極一時。

　　除宮廷、寺院、民間盛行插花用以陳設外，就連公共場所的飯店、花館、

　　酒樓，甚至在遊船上，都有插花布置，并以此招引食客和遊人。

　　每年春末，各大城市如抗州、開封、揚州、洛陽等，還舉辦不同規模的

　　萬花會。用花10萬餘枝。由此可見，我國當時插花藝術的普及、規模及其發

　　展盛況，絕不亞于當今世界盛行插花藝術國家的現狀。

　　對于插花技藝的研究，當時也已經取得了很大的成就。人們崇尚理學，

　　注重内涵，常以花材影射人格，喜用松、竹、梅、柏、蘭、桂、山茶、水仙

　　等寓意深刻的花材，用以表達人生抱負、理想為主題。不同的花材和花型，

　　用于不同的場合，如構圖直立對稱、花枝或緊密繁茂常用于宮廷、家庭廳堂

　　中插花，而清疏素雅、簡潔明快就常用于寺院及齋房中的插花。

　　對于花材保養及保鮮方法，當時也有較多的研究。在這個時期的插花技

　　藝中，已經有諸如燒灼法、沸湯法、封蠟法、塗沫藥劑法等運用。涉及花材

　　保鮮的書籍也很多。這些方法及資料對當今的花材保鮮都有指導意義，值得

　　我們認真閱讀和總結。元代插花雖不及宋代興盛，但由于受當時文人畫和花

　　鳥畫的影響，多以借花澆愁或表達個人心中的冥想，所以出現了心象花和自

　　由花，表現出自由浪漫、無拘無束、輕巧秀麗和潇灑簡逸的風格。

　　⑤明至清末時期（1368～1911年），為插花成熟、完善的鼎盛階段

　　在這個時期，插花技藝、花型創新及風格、藝術理論等各方面，都具有

　　很高的水平和成就。花型多變而新穎，有理念花、院體花、新理念花、心象

　　花、寫景花等等。插花著作十分豐富，有一般著作，及專門論述插花的專著，

　　如《瓶花三說》、《瓶花譜》、《瓶史》等，标志着這個時期插花技藝的成

　　熟及其理論體系的形成與完善。

　　⑥清代以後為我國插花藝術的停滞衰退階段

　　由于戰禍連年，許多寶貴的插花圖片和資料散失殆盡，各地不同風格流

　　派的切磋交流受到影響；又因國民經濟的持續衰落，必然影響到屬于文化範疇的插花藝術，使之走向停滞和低潮。這種局面延續近百年，直到近十幾年

　　來才得以複蘇。

　　由于曆史上出現的斷層，使中國插花藝術停滞、衰落100餘年。改革開

　　放以來，人民物質、精神文化生活水平大大提高，使這門古老的藝術又得以

　　複蘇，目前正處在恢複發展階段。插花活動恢複和普及較早的當數廣州、上

　　海和北京。在它們的帶動和影響下，不僅已有了全國性的插花組織――中國

　　插花花藝協會、中國風景園林學會花卉盆景分會插花藝術專業委員會，而且

　　有20個省市都成立了相應的插花組織，形成了一定規模的專業隊伍，活躍在

　　全國各地。至今已多次舉辦了各種類型的插花活動。每隔兩年舉辦一次全國

　　插花大賽，1992年11月在廣州舉辦了全國第三屆插花大賽。以後的大賽将

　　由各省、市、自治區輪流申辦舉行。由于插花活動的普及和發展，不僅活躍

　　了各地的文化娛樂活動，推動了精神文明建設，而且促進了中外文化交流及

　　國内鮮切花生産的發展。北京、廣州、上海、西安等城市，都曾與國外插花

　　界朋友或組織，進行過觀摩展覽、表演、講學、研讨等多種學術活動。通過

　　這些活動，更進一步推進了插花藝術的迅速發展和提高。随着時間的推移，

　　深信中國插花藝術，将以其絢麗多姿、燦爛奪目的風采，再現于國際插花藝

　　壇，獨領風騷。

　　2．日本花道的曆史及現狀

　　日本花道起源于中國，最初是由唐代佛前供花随佛教一起傳入日本的。

　　唐代的禮儀、佛前供花以及供花用的青銅花瓶、祭壇器皿等等傳至，使日本

　　佛教得以發展，從而也促進了祭壇插花的興起。

　　日本插花在相當長的時期内，都以寺廟祭壇插花為主導，僅在僧侶中流

　　行，具有濃厚的宗教色彩，花型嚴謹而對稱。直到14世紀，足利義滿将軍十

　　分愛慕中國文化，舉辦花禦會即插花比賽，又仿效中國的七餐供陳之習俗，

　　興起了七瓶花賽會，深得将軍、貴族們的喜愛，視為一項娛樂消遣活動，一

　　時在宮廷中盛行。從此，插花便逐漸脫離宗教色彩，步入宮廷、武士、貴族

　　之家，由供花變成賞花，作為慶典和裝飾的藝術品。花型雖無前期嚴謹、苦

　　澀的祭祀味，但仍十分複雜與規範化，重視構圖美，又崇尚自然。常以7～9

　　枝花材構圖，并用常綠枝葉相配，這便是早期的立華形式。

　　15～16世紀以後，日本太平盛世，插花廣泛普及，插花技藝得到長足發

　　展，藝術風格有較大變化，除了立華花型的完善之外，還派生出生花花型，

　　由于其多以3枝花材構圖，作品簡潔優雅，故很快得以蓬勃發展和普及。以

　　後插花在日本形成了一定體系，并建立了插花理論，著作也相繼問世，新的

　　插花流派多有産生。17世紀末《瓶史》傳入日本，并得到發揚光大，為此專

　　門創立了宏道流。以後又有投入花、自由花、盛花等花型的出現，插花更在

　　民間普及和盛行，成為一種教養必備的常識。造型不再拘泥于形式，而更趨

　　向自由構思。

　　第一、二次世界大戰期間，日本花道史上出現的兩次低潮，各流派紛紛

　　解體，花道無人問津。第一次大低潮直到明治中期（20世紀末）才得以複蘇。

　　由于受中國清代盆景和盆景式插花的影響，以及西方文化的大量湧入，促進

　　了日本花道的改革和發展。過去插花一直被男性所壟斷，但自明治維新後，

　　随着女性地位的提高，花道成為女性必學之道，甚至成為衡量女性教養素質

　　的标準之一。在這一時期中，日本插花的新流派、新花型層出不窮。第二次

　　世界大戰後，特别是50年代，是日本花道發展的第二次轉機，因為日本的花道受到美國的青睐，并為其廣為宣傳，深受歐美各國人民的歡迎熱愛，而在

　　日本國内也對花道掀起了大改革的風潮。

　　目前，日本花道不僅流派衆多，花型有特色，技藝高妙，而且活動面很

　　廣，其國内上下和世界各地，都有日本花道各大流派的分支機構。可見日本

　　的花道雖源于中國，但卻已演化成日本大和民族特有的傳統文化藝術之一，

　　并且早已走向世界。

　　日本花道主要流派：有池坊流、小原流、草月流、松風流等等。

　　其中池坊流為最古老、最大的流派，已有500餘年曆史，擁有百萬會員。

　　池坊專永為現任第45代家元（領導人）。池坊插花形成主要有立華、生花和

　　現代自由花。

　　其次較有影響和著名的要數小原流。該流派成立于1867年，創始人為小

　　原雲心。他率先改革原有立華和生花插法，創立盛花花型，将花插入圓形淺

　　盆的插花器上，表達自然景觀之美，倍受歡迎。目前它擁有50～60萬會員，

　　以投入花和盛花為其主要形式。

　　再次為草月流。該流派成立于1927年，創始人河原蒼風，極富大膽革新

　　精神，打破以往日本插花中許多舊的觀念和規範，率先在插花中使用非植物

　　材料，改變跪地插作為坐地插作的規矩，并提倡插花在室内可随意擺放，不

　　一定非陳設在壁龛中等等。主張自由創作，自由發展個性。因此，該派作品

　　構思新穎，花型活潑多變，頗富時代精神。

　　日本最主要的插花形式：主要有立華、生花、盛花、投入花和自由花等。

　　其中以立華和生花最富有日本花道的特色。

　　立華。其含義為豎立的花。起源于16世紀，成型于17世紀第二代家元

　　專好時期。立華是池坊流的代表花型，也是各種池坊插花形式的源泉。它是

　　由7～9枝花材構圖，分上、中、下3段插作而成的一種左右對稱而豎立的花

　　型，構圖嚴謹，意念抽象，着力表現山川峻嶺、岩石峭壁、溪流山村等大自

　　然的景觀之美。每枝花材都有一定的長度、一定的位置、一定的伸展方向和

　　插作次序。各花枝必須插在瓶内，并由此伸出，花腳集中呈圓柱狀。立華還

　　有傳統立華與現代立華之分。

　　生花。含義為生長着的花。起源于18世紀，成型于19世紀池坊專定時

　　期的簡易插花形式。以3主枝為骨架，組成半月形或不等邊三角形的不對稱

　　花型，選用花材少而精，構圖簡潔，造型優美，亭亭玉立，充分表現出花村

　　的自然形體美、色彩美與組合之美，同時也充分體現出人們對花草所寄予的

　　情感。生花的3主枝分别象征宇宙間的天、地、人。

　　盛花。出現于19世紀，由小原流創建。用淺盤花器和插花器插置花材的

　　一種形式，表現自然美觀之美。

　　投入花。投入花的容器，一般其頸項較高，以便花材投入，且不用插花

　　器固定花材，僅将花材靠在容器的内壁或底部使之穩定。投入花對于初學者

　　不易掌握，但對于插花熟練者則得心應手。初學者可以選擇自然姿态優美的

　　花材直接投入成型，不失為一條捷徑。

　　自由花。為近期形成的一種插花形式。主張表達個性，表達各種花村自

　　然之美和基本特性。其風格有自然式和抽象式兩種。

　　3．歐美各國插花藝術史與現狀

　　歐美各國由于地理位置、民族文化和風俗習慣等方面的相似，因而表現

　　在宗教信仰、插花藝術等思想文化形态，也有許多共同特點，形成了統一的西方插花藝術的體系和風格。

　　西方插花藝術起源于古埃及，早在4500年前埃及人就懂得用睡蓮花插在

　　瓶、碗裡作為裝飾品、禮品或喪葬品，這是迄今被發現的人類最早最原始的

　　插花作品。正因為如此，所以說西方插花藝術曆史悠久，源遠流長。

　　在古埃及出現插花藝術以後，随着文化的傳播，插花藝術首先傳至希臘、

　　羅馬，進而進入荷蘭、比利時、丹麥、英國、法國，并得以發展。然而真正

　　得到昌盛發展，是在14～16世紀文藝複興運動以後。同其他文化藝術一樣，

　　插花的主題表現不再受宗教束縛，插花類型亦多種多樣，瓶花、花籃、花束、

　　果盤等，成為室内陳設和社交活動常用的裝飾品和禮品。插花技藝有了很大

　　提高，它不再是簡單的自然花束，而是選用多種、大量的花材，進行色彩上、

　　造型上的設計，勻稱地插滿容器，構成豐滿而密集的大花束，初步形成了造

　　型簡單規整、花朵勻稱豐滿、色彩豔麗、形态直立的西方大堆頭式風格。

　　18～19世紀，歐洲資本主義繼續發展，殖民主義不斷擴張，促進了歐美

　　各國本身經濟、文化藝術的發展，也擴大了世界貿易、文化的交流和傳播。

　　大量的異國觀賞植物、陶瓷容器、工藝品等湧入歐洲，掀起了觀賞植物栽培、

　　花卉裝飾和花園建設的熱潮。無論是宮廷或民間，幹、鮮插花作品已廣泛應

　　用在室内裝飾和社交活動中。為了與雄偉壯麗的宮殿和别墅式建築、珍貴的

　　家具以及其他裝飾品協調一緻，這一時期的各種花卉裝飾品都趨于大型化，

　　插花作品也具有體量大、容器大、花材量大的特點，可以說是将原有的風格

　　特點更加以予以發揮。

　　此外，它還吸收了東方插花藝術的一些特點。即在插作時，不僅所用花

　　材種類豐富，而且量大，各種幾何圖形的構圖，既勻稱、豐滿，又對稱、規

　　則，充分表現出自然的形态美和色彩美。新的變化是注重用枝、葉表現線條

　　美，不僅表現直立的線條，也追求斜出、下垂和彎曲等各種流暢的線條美。

　　這種豐滿而活潑的構圖，更進一步地完善和形成了西方插花藝術的風格。至

　　今，歐美各國仍然保持了這種插花風格。

　　由于當前受到世界現代藝術潮流的影響，為了适應與表達現代意識和情

　　感，西方插花藝術也呈現出百花齊放、五彩缤紛的局面。既有傳統式插花，

　　也有改良後極具時代感的插花，以及融東西方插花藝術為一體的自由式、抽

　　象式和裝飾性的各種插花形式，特别是室外大型花藝、舞台裝飾花藝、大型

　　櫥窗花藝、大型裝飾花束等等更為盛行。

　　當今插花和花藝，不僅已經成為一種室内的陳設品和社交禮品，而且它

　　已經成為人們生活中不可缺少的一部分，是物質文明和精神文明的标志之

　　一，是美好、幸福的一種象征。[論壇]沃爾瑪在佛山地開将開八大賣場

　　2007-01-2717:00:26

　　2007-01-21來源：珠江時報

　　本報訊（記者王茂浪）昨天上午，深國投商用置業有限公司與沃爾瑪購物廣場在大良東樂路冒着大雨舉行奠基儀式。記者在奠基儀式上獲悉，世界500強之首、全球零售巨頭―――沃爾瑪已選定佛山第4至8家分店的店址，其中，順德區北颉⒙捉痰曛芬訊ǎ蝦Ｇ罅ふ3家分店基本定址。

　　季華店大良店年内一起開業

　　順德沃爾瑪購物廣場是繼深國投與沃爾瑪南海桂城店、禅城季華店後的第3個項目。

　　深國投副總經理竺海群介紹，大良東樂路店址建設占地2.5萬平方米，營業面積7.6萬平方米，設有超市、專賣店、飲食店等，總投資達2.8億元，預計在今年底或2008年初建成，将與目前主體建築已封頂的禅城季華店一起開業。

　　竺海群在接受本報記者獨家采訪時透露，沃爾瑪在佛山的第4至8家店已基本确定，主要是在順德區的倫教街道辦、北蛘颍蝦Ｇ罅ふ虻鬧行某喬⒀尾健⒒漆骺枰患疑缜統小Ｆ渲校颉⒙捉塘稭颍鄭┚旄涸鹑艘丫阃侄旮卟憬辛搜≈罰罅ふ虻3家分店店址也基本确定，時機成熟時将對外公布。三水、高明兩區開分店已在調研計劃範圍内。

　　滿足市民享受型消費需求

　　昨天，在沃爾瑪大良店奠基的同時，投資3．5億元的吉之島在距離沃爾瑪大良店不到400米處開張試業。據悉，吉之島順德店是華南第一家主力店與ＳｈｏｐｐｉｎｇＭａｌｌ相結合的發展基地模式。

　　市政府副秘書長周文表示，國際零售巨頭相繼進駐佛山各地，可以預見佛山整個商貿格局将進入一個大連鎖、大流通的新型商業時代，使市民實現從一般購物的需求到享受型消費需求的滿足。

　　沃爾瑪佛山項目：

　　１南海桂城店

　　２禅城季華店

　　３順德大良店

　　４順德北虻

　　５順德倫教店

　　６南海大瀝中心城區店

　　７南海大瀝鹽步店

　　８南海大瀝黃岐店[論壇]郁金香Tulip

　　2007-01-2716:40:44

　　在花卉的天地裡，郁金香堪稱為大名鼎鼎的洋花。它的确切起源已難于考證。但在500多年前因中亞地區的人所戴的頭巾與郁金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語“頭巾”之意。故有的專家認為它的原産地大概是在土耳其和地中海一帶。至1863年傳至荷蘭。嗨，好家夥。熱愛奇花異卉的荷蘭人意一下子把郁金香捧上了天。他們對它那種美妙的酒杯形花朵竟如癡如醉。

　　有人還編了一個故事：古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡裡，有三位勇士同時愛上了她。一個送她一頂皇冠；一個送把寶劍；一個送塊金堆。但她對誰都不予鐘情，隻好向花神禱告。花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這樣合起來便成了郁金香了。這個故事更加深了荷蘭人對這花的印象。甚至有宣傳媒介還宣揚一句箴言：“誰輕視郁金香，誰就是冒犯了上帝。”終于一場“郁金香熱”席卷荷蘭全國以至歐洲。不少人認為“沒有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟甯願用一座酒坊或一幢房子去換取幾粒珍稀的種頭。這許許多多的“狂人舞曲”卻把荷蘭奏富起來了。19世紀之初荷蘭全國隻種郁金香130英畝，到了20世紀中葉已發展到兩萬多英畝，占全世界郁金香出口總量的80%以上，行銷125個國家，被譽為“世界花後”。這個超級拳頭産品的出現，使郁金香當然無愧地成為國花，也無愧與風車、奶酪、木鞋一道被定為“四大國寶”了。郁金香屬于百合科多年生草本植物。經過園藝家長期的雜交栽培，目前全世界已擁有8000多個品種。它色彩豔麗，變化多端，以紅、黃、紫色最受人們歡迎。但開黑色花的郁金香，卻被視為稀世奇珍。19世紀，法國作家大仲馬所寫的傳奇小說《黑郁金香》，贊美這種花“豔麗得叫人睜不開眼睛，完美得讓人透不過氣來”。其實，純黑的花是沒有的。黑郁金香所開的黑花，并不是真正的黑色，它有如黑玫瑰一樣，倒是紅到發紫的暗紫色罷了。這些黑花大都是通過人工雜交培育出來的雜種。諸如荷蘭所産的“黛顔寡婦”、“絕代佳麗”、“黑人皇後”等品種所開的花都不是純黑的。近據國外報道，有一種真正黑色的品種開始問世。但香港花界人士說眼下尚在尋尋覓覓、祈祈盼盼之中。可惜我國的民情不喜歡用黑花過年，故再新再奇也不易使人解開腰包。在國外因洋人喜插切花，而郁金香的花柄長達四、五十厘米，我國大多用作盆花，那就顯得花高葉矮，有點像跳芭蕾舞的味兒了。如果能加以矮化處理，恐怕會更加秀麗。郁金香因喜歡在冷涼的氣候生長，花期又隻有10天左右，除了北方之外嶺南各地難以繁殖種頭，每年總得依靠百口。按照它的習性要經曆一段冷藏的刺激才能誘發花芽分化。

　　郁金香原産伊朗和土耳其高山地帶，形成了适應冬季濕冷和夏季幹熱的特點。喜溫暖、濕潤，夏季涼爽、稍幹燥的環境。宜富含腐殖質、排水良好的沙壤土。

　　常用分球繁殖。6月上旬，将休眠鱗莖挖起，選貯藏于幹燥、通風和20－22℃溫度條件下，有利于鱗莖花芽分化。于11月中旬栽種，翌年春季開花。

　　地栽要深耕整地，施足基肥，作畦栽植，栽植深度10－12厘米。冬季鱗莖生根，春季開花前，追肥2次。3月底至4月初開花，6月初地上部葉片枯黃進入休眠。生長過程中一般不必澆水，保持土壤濕潤即行。

　　病害有腐朽菌核病、灰黴病和碎色花瓣病危害幼苗和鱗莖，用50％苯來特可濕性粉劑2500倍液，每半月噴灑1次。用40％樂果乳油1000倍液噴殺蚜蟲，防止碎色共瓣病傳播危害。可用40％三氯殺螨醇乳油1000倍液噴注鱗莖，防止刺足根螨危害。

　　郁金香是重要的春季球根花卉，矮壯品種宜布置春季花壇，鮮豔奪目。高莖品種适用切花或配置花境，也可叢植于草坪邊緣。中、矮品種适宜盆栽，點綴室内環境，增添歡樂氣氛。