日常生活中常能見到這樣的夫妻，但婚後每次性生活中，妻子總覺得丈夫很“髒”。

　　日常生活中常能見到這樣的夫妻，但婚後每次性生活中，妻子總覺得丈夫很“髒”。丈夫的親吻和撫摸也總使她聯想到口水和“髒手”，完事後總要拼命地洗身、刷牙、換床單。丈夫委屈地說，我洗澡洗得都快脫皮了，用掉的酒精比喝掉的水還多，可她還是惡心;還有的妻子覺得自己很“髒”，與丈夫接觸，她也陷入内心痛苦之中。

　　上述兩種現象都是心理上的性潔症現象。所謂性潔症，是指當事人盡管在理智上也承認對方的生殖器和性行為是幹淨的，即符合衛生上的無菌标準，但總是不由自主地在心理上覺得對方“髒”，或總是聯想到某些自己認為“髒”的事物。性潔症可以引發出對異性或對自己的厭惡。雖然嚴重到上述程度，引起強迫症，鬧到想離婚地步的并不多見，但較輕的性潔症卻相當普遍，至少影響了夫妻性生活的和諧，削弱了性生活與夫妻日常恩愛中的美好感受。

　　性潔癖在女性中更為普遍，而且很容易被當事者視為天生的、正常的，甚至是女性的優點。它主要包括3種表現形式，而且又分為自己和異性兩個方面。這是筆者在我國兩個最大城市的調查中發現的。

　　(1)肉體潔癖，首先指對自己的肉體，尤其對生殖器官及其生理現象抱着不科學的态度，或者覺得它們醜陋，或者覺得它們肮髒。至于對待異性的肉體和生理現象，女性的潔癖雖然少一些，但對男性生殖器、分泌物和氣味的厭惡也較普遍，較嚴重。

　　(2)行為潔癖，首先指一些女性主觀地把自己的性行為劃分成好的和壞的、端莊的和放蕩的，然後據此限定自己，即使與最親愛的人在一起，也隻有那些“好的 ”行為，厭惡并且也不可能做出那些“壞的”行為。同樣，她們也會厭惡男性的許多行為。即使是男性真心表達性愛，她們也覺得醜、髒、不可接受，甚至是冒犯自己。

　　(3)精神潔癖，指有的女性嚴格地束縛自己，不準自己想到性方面的事情，不準産生性欲，否則就會認為自己靈魂肮髒醜惡，甚至自責為道德堕落。她們追求沒有性内容的純潔愛情，甚至不願結婚。反過來，這樣的女性也認為幾乎每個男人都很肮髒醜惡，因為他們總是想到、表達和尋求性愛。

　　一般人不容易認識到這是性潔症，更不容易理解自己或對方的性潔症由何而來，往往認為對方準是“不愛我，或不真愛我”;而自己的性潔症則不過是“講衛生 ”，甚至是“情趣高雅”。其實性潔症不是衛生不衛生的問題，而是當事人在觀念上就認定自己或對方的生殖器或性行為在本質上是髒的，怎麼清洗消毒也不會潔淨。性潔症也不是愛不愛的問題，往往是在熱愛的同時，又抹不掉或隐或明的“髒”的感覺。

　　性潔症不是女性天生就有或自發産生的，而是封建傳統文化在女性成長過程中有意把她們培養成這樣的。封建社會把女性隻看作生育工具和男性的玩物，最怕女性具有自覺的性意識和自主的性權利。因此除了要求女性具有“三從四德”等行為規範之外，更是從小就向她們灌輸對自己性器官的羞恥和厭惡。舊時的纏胸束乳就是壓制女性對自己乳房所具有的性功能認識。

　　性潔症既不符合科學，又不利于男女之間的理解與溝通。即使是對異性沒有多少潔癖的女性，如果對自己存在較多潔癖，也會嚴重地束縛和壓抑自己，無法放松地、全身心地投入婚前戀愛和婚後性生活中去。一般說來，精神潔癖最容易使女青年在戀愛中誤解或錯怪對方，反過來也最容易使一些僞君子得逞。肉體和行為潔癖則最容易造成妻子的性欲低下和極度被動。

　　12下一頁尾頁性潔症更是對女性性權利的一種扭曲。它會使人誤以為這就是自尊自愛和自衛，容易由此産生對男性的錯誤鄙視和對立，甚至會把基于男女真正平等的女性性權利，曲解為淩駕于男性之上或“改造男性”。許多由于潔癖而影響了戀愛或性生活的女性，常常走向斥責甚至仇視和報複一切男性的極端。在現實生活中，性潔症首先危害的是女性自己，使她喪失享有性與愛的機會和權利，使她與生機勃勃的社會生活格格不入。

　　消除性潔症的第一步是認識到它的存在。一旦察覺到自己在親吻、愛撫和性生活中出現厭惡、勉強或事後感到惱悔時，就應該追憶分析?是否聯想到或不由自主地注意到某些平素認為髒的事物或清洗行為?是否在出現這些現象時，自己有所觸動或更多地給予注意?不過任何由于偶然情況引起的心理不良反應，都不應輕易歸入性潔症之列，例如一方有病、情緒欠佳、外界有幹擾等等。

　　第二步是自我探尋性潔症的來源。注意多分析幼年和青春期内的經曆，尤其是當時自己心理上有何反應，一般隻需真正明白，更不是什麼值得珍視的自我價值或精神追求，隻不過是某些社會經曆的産物。但重者須咨詢。

　　第三步是自己主動積極地尋求心理上的脫敏。脫敏要靠積極的性熱情來取代性潔症。

　　上述全過程中，夫妻互助必不可少，但也絕不能正面進攻。如果發現對方有性潔症，首先要弄清對方屬于哪一類型，然後在适當遷就的同時，努力在對方不反感的方面做得更多更好。可以通過贊美、體貼和愛撫來暗示和誘導對方，使他(她)自己發現性潔症，萬不可直接批評。對方開始自我消除時，另一方首先要有更高的熱情與信心，然後才談得到具體協助。更多的人在這一過程中發現和消除了一方或雙方的其他不良性心理，獲得意外的驚喜。這是必然的。

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