一心構建國際文化中心的上海，計劃在未來的5年内，使現有的博物院數目，從54間增加到100間之多，幾乎涵蓋所有的人文領域。

　　一心構建國際文化中心的上海，計劃在未來的5年内，使現有的博物院數目，從54間增加到100間之多，幾乎涵蓋所有的人文領域。 然而，上海的一位老教授，以博物院的形式，大力推廣性教育，過程卻并不順利。他自費建立的“中國古代性文化博物館”，豐富的性展品，在海外展出時非常轟動，台灣報刊譽為“五千年來第一展”；在上海，則因為廣告、經費等原因，不得不搬遷。 本報走訪了現年69歲的劉達臨教授。 劉達臨退休前，是上海大學的社會學教授，也是中國古代性文化的研究者。在多年的研究中，他收集了不少性文物，還自費開設私人藏館。 今年的3月間，我去過他創立的古代性文化博物館，地點在繁華的南京東路步行街。博物館面積800平方公尺，展品有1200件。 全館分為“人類的性進化”、“性崇拜”、“婚姻制度”、“對婦女的性壓迫”、“性文學藝術”、“性保健”、“性和宗教”、“異常性行為”等10個部分。參觀卷為每張人民币30元。 展品之中，包括不少的春宮畫、陶瓷，木雕的性交雕塑，有的在中國，稱得上是“大膽和新奇”。 6月20日，劉達臨的藏館，已經搬遷到靜安區武定路，吸取了過去在南京路開設博物館的經驗，公司目前也改為獨資。 劉達臨說，當時他和一家國有的百貨公司合資，對方之所以有興趣，不是因為對文化的理解，隻是當作一個能賺錢的新項目。 但事與願違，因為博物館的進口處比較偏，很多人找不到。觀衆少了，經濟收入減少，就很難維持。 劉達臨說，“我要在門口擺個小小的指路牌，比如說“中國古代性文化展覽館向前10米”，卻得不到批準。因為管理部門，主要是步行街管理辦公室，認為“性”不能出現在南京路上，“性”字不好、不雅。” “我跟他們說，你們這種認識是不對的。性是一種很自然的事情。我說你們有何法律根據，法律沒有規定不可以，就可以做。” 管理部門拿出國家工商局1996年的一個通知，上面寫“性産品不得做廣告”。劉達臨指出，他的展品不是性産品，不是生産出來的，是文化遺産、文化展覽。但對方不接受這個解釋。 本來劉達臨想打官司，因為不論是輸是赢，都會有一個很好的宣傳效果。但考慮此舉将帶來負面效應，會樹敵，所以還是忍下這口氣。這是一個原因。 另一個因素是由于受到限制，經濟收益不夠好，所以和合作體系發生了矛盾。4月30日雙方拆夥了，博物館便搬到武定路。 獨資經營，雖然有“自主權”的好處，經濟負擔卻不小，每月房租、員工工資，再加上水電費等，常月開支人民币8萬多（約2萬新元），單靠門票，很難支撐下去。劉達臨希望廣辟财源，比如搞出版、性康複治療，性文化旅遊等，通過一系列活動，來彌補展覽館的不足。 談起辦博物館的初衷，劉達臨告訴本報，他以前研究社會學和婚姻家庭，後來過渡到研究性科學。從研究社會學的角度，來研究性科學。 1989年至90年，他曾展開全中國2萬例的性調查。 在這以後，劉達臨就把主要力量，放在研究中國古代性文化上。根據他的調查，現代中國人的很多性觀念、性習俗、性行為，都受着傳統文化的影響。比如認為性是見不得人、不好啟齒；女子被人強暴，即使本身沒有罪過，也要被人看不起。 因此他覺得，不能很好的正視過去，就不能更好的正視現在和未來。于是把研究的主要力量，轉向中國古代性文化史。這項工作，需要有很多文物來佐證。 劉達臨說，“性文物曆來被看作黃色、淫穢的東西，是要被銷毀的，但我覺得，裡面有很多有價值的東西，應該挖掘出來。這樣就開始收集一些性文物。所以我的第一個目的是研究。” 在收集性文物過程中，劉達臨發現很多令人痛心的事情，很多寶貴的東西，被愚昧和無知徹底毀壞了。比如，1990年上海市公安局，掃黃掃出很多淫穢物品，其中兩大包是古代的東西，包含一部分清代名師的春宮畫。 他無奈地說，“盡管我極力勸他們，說這是文化的寶藏，但最後還是毀了。我非常難過，覺得這種做法比走私還壞。走私文物是大罪，但走私出去了，到國外博物館至少還能看到，而毀掉就再也沒有了。” 8年來，劉達臨在大陸的6個城市辦過展覽，上海、沈陽、無錫、大連、合肥、廣州。另外，在台灣辦了4次，香港2次，其他城市有橫濱、墨爾本、柏林、鹿特丹等。