貞操一詞指的是堅貞的節操，封建禮教提倡的“女子不失身、不改嫁”便是“貞操”一詞的具體體現。
貞操一詞指的是堅貞的節操，封建禮教提倡的“女子不失身、不改嫁”便是“貞操”一詞的具體體現。貞操的相關詞有、貞操帶、貞節牌坊、貞烈、貞潔、貞女、貞婦……這種帶有強烈男權色彩的禮教規範影響了幾千年來的中國人的生活、命運。 在封建禮教的束縛下，女人隻能“三從四德”，在多妻主義的丈夫面前，恪守“一夫一妻主義”，為不貞的丈夫堅守貞節，至死不渝。而男人們則可以三妻四妾，逛妓院、軋姘頭。 幾千年來，中國男人們擎着貞操的大旗，不顧自身的貞潔狂情濫愛。如今，仍有不少男人熱衷于“養小蜜”、“包二奶”……在新女性面前，男人的尊嚴因此而大打折扣甚至蕩然無存。覺醒後的中國女性，開始學會重新審視身邊的男人，她們對男人在肉體和精神上的背叛提出質疑，并大膽地提出“男人的貞操”這一新的概念。在此之前，“貞操”隻是男人們送給女人的一副枷鎖，體現了男女不平等的觀念。 提出“男人的貞操”這一概念，其實是對傳統貞操觀的一種反叛，是對男人們的一種約束或警告，是實現男女平等的條件之一。也許男人們一時不能理解，更無法接受，但假如能喚起男人們的良知，或在世紀末的兩性世界裡激起一層漣漪，也就足矣。在貞操匮乏、性愛泛濫的時代，貞操不僅僅是女人們的問題，它應該對男女兩性都具有約束力。在進步、文明的社會，愛與貞操應該是完美結合的。也許現在再提倡貞操觀念顯得有些陳腐，但是，假如能淨化情愛天空，穩定家庭、社會的話，再提一次又何妨呢？ 在新世紀，提出“男人的貞操”不僅僅是對傳統貞操觀的一種反叛和一種挑戰，更是對“貞操匮乏、性愛泛濫”的一種批判。男人們，請多多保重，為了你我的尊嚴，請以貞操的名義約束自己的行為。
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