玉屏夜景

玉屏古名雄溪，以“舞陽河水清似玉，隔河山峰聳立如屏”，故名玉屏。地處貴州省東部，是全國五個、省内唯一的侗族自治縣，素有“黔楚咽喉”“黔東門戶”之稱，享有“中國箫笛之鄉”、“中國油茶之鄉”、“侗族文化藝術之鄉”、“中國黃桃之鄉”美譽。東面、南面與湖南省新晃侗族自治縣相連，西與鎮遠、岑鞏兩縣接壤，北面、東北面與萬山區相鄰。

春秋戰國時期屬楚黔中地。秦時期屬黔中郡。漢朝屬武陵郡無陽縣。三國時期屬武陵郡舞陽縣。隋朝時期屬沅陵郡龍标縣。唐朝時期屬獎州渭溪縣。宋朝時期置平溪峒隸沅州麻陽縣。元朝初期至元至元二十一年（1284），置野雞坪蠻夷長官司，隸思州安撫司。元至元二十七年，置平溪等處蠻夷長官司，隸番民總管府。

明洪武五年（1372），置務程龍鼈坪嶽溪長官司（司署設長嶺）。是年，野雞坪長官司與黃道溪長官司合并，名黃道溪蠻夷長官司（司署設茅坡寨）。明洪武二十三年三月三十日（1390.4.15.），置平溪衛，隸湖廣都司。二十五年，務程龍鼈坪嶽溪長官司并入黃道溪長官司（司署設武陵坪）。明萬曆二十九年（1601），平溪衛改隸貴州，明萬曆三十一年還隸湖廣。

清順治十五年（1658），裁衛指揮設守備隸湖廣都司辰沅靖道。雍正五年二月初五（1727），改隸貴州省思州府。是年閏三月三十日（1727），兵部複雲貴總督鄂爾泰奏，改平溪衛為玉屏縣。乾隆三十五年九月（1770.10），改隸銅仁府。乾隆三十六年五月，複隸思州府。

玉屏縣的侗、漢、苗、回各族人民，自宋元以來即共同繁衍生息在這片土地上。其傳統風俗，幾無差異，唯部分漢、苗、回族，在個别風習上有些許不同。

俗稱“過年”。從舊曆正月初一起至十五日止，為時半月，為本縣各族人民最隆重的節日。年前臘月中旬即開始籌辦“年貨”——打糍粑、磨豆腐、做灰堿粑、制米粉、釀酒、殺豬、腌臘肉、炒米花、買糕點等。臘月下旬,打掃室内外衛生(俗稱“打揚塵”)、洗衣被、器皿。臘月最後一天傍晚，先祭祖，後設席，全家人吃“團圓飯”(俗稱“過三十夜”)。晚上“陪年”，爐火熊熊，年長者多徹夜不睡。午夜，燃放鞭炮，送舊迎新。

正月初一，新年開始。家家張燈貼聯，早晚祭祀祖先，打“鬧年鑼鼓”。親朋相遇，相互道喜祝賀。初四日起，開始給至親好友拜年。初七、八日起，開始玩龍燈。龍燈最少的3節，最多的120節。另有獅、虎、猴、蚌、魚、蝦等彩燈。每天晚上走村串戶，風雨無阻。每到一個村寨，家家倒淨茶，燒香紙，燃燭放鞭炮迎送，還要給“燈錢”。遇到新居，須講吉語慶賀。到有至親好友的村寨，要留吃“燈酒”，家家設席招待。直至元宵節龍燈始罷。是夜，城郊龍燈進城，鼓鑼喧天，燈火通明，鞭炮聲不斷，熱鬧非常。

立春後第五個戊日為春社日。俗稱“過社”。這天，家家做社飯。社飯用糯米、燦米、臘肉顆、幹豆腐顆、血豆腐顆、黃豆、花生、大蒜、蒿菜、胡蔥、豬油、清油、食鹽等拌合蒸制而成。其味清香可口，油而不膩。有的地區，有接親友“過社”習俗。

俗稱“挂青”。是祭掃祖墳的節日。清明日為“正清明”。一般前三天即開始挂青，以正清明為最熱鬧。各家帶上酒、肉、醮粑、米飯、香紙、爆竹、墳标紙及鏟鋤、鐮刀等物祭掃祖墳。舊時祭品中，以醮粑、肉食最為講究。醮粑要色白、形圓、個勻。4個聯為一體，3個在下，1個在上。據說這樣後人才長得白胖，才容貌端正，身材魁偉，親密無間。肉食須用鮮豬肉。臘肉、牛肉忌用。否則，子孫長得黑，長得呆。祭掃畢，即在墳地就餐。有的地方，同宗人相邀到遠離村寨的遠祖墳上祭掃。叫“挂衆墳”。少則幾十人，多則百餘人，祭品，或統籌，或自備。縣城人有邀請街坊親友挂青習俗。朱家場鄉鄭家塆蔡姓(回族)，挂青不燒香紙，以清真食品供祖。

俗言：“立夏不吃肉，瘦得光骨頭；立夏不吃蛋，瘦得不好看；立夏不吃筍，走路盡打滾。”這天，家家備上豬肉、禽蛋及豆腐筍等食品。晚餐時食用。餐前祭祖。豆腐筍是将竹筍、豌豆、豆腐幹、臘肉、蔥蒜等切成顆粒，以清油合炒而成。是日，牛不使役。

分為小端午和大端午。

小端午為五月初五。是日，各家打掃庭院，門上挂菖蒲、艾葉。中午，用菖蒲、大蒜汁水遍灑室内外，用百草煎水洗澡。午餐吃粽子，喝雄黃酒，制雄黃肉(即取生豬肉1片，大蒜二三瓣，塗上雄磺後，用線系住，懸挂于陰涼幹燥處備用，可治無名腫毒及蟲蜇等)。舞陽河一帶間有龍舟競賽；西南山區有趕坳活動。

大端午為五月十五日。各家多以鮮菜油炸油炸粑過節，并以贈親友。

時值早熟作物開始成熟時節，各家都将種植的稻谷、高梁、包谷、綠豆等象征性地采摘回家，煮成熟食。先祭祖，再全家品嘗。故又稱“嘗新節”。有的地區，對此節日很講究，有接出嫁女回家過節習俗。

俗稱“七月半”，又叫“鬼節”。素有“陽人過春節，陰人過月半”的說法。人們出于對祖先的虔誠敬奉而重視此節日。農曆七月十一日晨，燒香紙，倒淨茶，供油茶，迎祖人入堂供奉。至十五日，每天早晚都焚香燒紙祭祀。十三日下午，各家于中堂設祭品供祖。并将寫好死者姓名的包封，置于庭院或河邊火化。解放後，此節日逐漸淡化。彰寨鄉冷水江苗族，不興此節。而于七月初十日忌葷，用齋粑、豆腐祭祖。七月十五日，縣城居民舊有“放河燈”習俗。屆時，舉辦盂蘭盆會。先在城隍廟由法師做道場，後在北門外河壩用木料搭高台1座，左右置鐵籠1個，内燃松明，法師登台念經作法事。晚間放河燈，達百盞以上。多請編紮藝人用紅、綠、黃紙做成荷花狀，底部用油浸透，粘上燈芯，點燃後，陸續放入河中，随波逐流，水燈相映，斑彩紛呈，至百餘米不滅，觀看的人很多。

家家用新米打粑、制粉，用新黃豆制豆腐。西南山區青年多到沖首溪坳場趕坳。晚上，全家吃團圓飯後，大人多在庭院納涼賞月，小孩則三五成群到野外“偷月亮菜”。解放後，吃月餅賞月的人家逐漸增多。

多以烹鴨、舂米粑為食。食前，将米粑象征性地堵塞房前屋後石窿岩縫，叫“塞岩窿”。相傳，重九期間，蛇蟲漸蟄，堵之以防複出。

【說明】

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