CFIC導讀：

厚道是人的本性之一。厚道之于人，是在什麼也沒做之中做了很大的事情。

契诃夫說：有教養不是吃飯不灑湯，是别人灑湯的時候别去看他。

厚道，是無為而為

有一個相似的美國俗語說：犯過錯不是稀奇事，稀奇的是别人犯錯的時候别去譏笑他。

“别去看他”和“别去譏笑他”是一種做人風範，在中國叫做“厚道”。

厚道是人的本性之一。厚道之于人，是在什麼也沒做之中做了很大的事情，契诃夫稱之為“教養”。

厚道，是看不見的道德。

如果美德分為顯性與隐性，厚道則具有隐性特征。厚道不是愚鈍，很多時候像愚鈍。所謂“貴人話語遲”，遲在對一個人一件事的評價沉着，君子讷于言。

尤其在别人蒙羞之際，“遲”的評價保全了别人的面子。真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬懷給别人一個補救的機會。

厚道者能沉得住氣。厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道，就在不圖回報，随他去。急功近利的人遠離厚道。

厚道，是人格的回味

在人際交往上，厚道是基石，它并非一時一事的犀利，是别人經過回味的贊賞。

處世本無方法，也總有一些高明超越方法，那就是品格，品格可以發光，方法隻是工具，厚道是經得起考驗的高尚品格。厚道是河水深層的勁流，它有力量，但表面不起波浪。

厚德載物

厚道的人有主張。和稀泥、老好人，是乖巧之表現，與“厚”無關。無準則，無界限，是糊塗之表現，與“道”無關。厚道的人可能倔強，也有可能不入俗流，甯可憨，而不巧。

厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚。厚德而後載物，做人達到這樣的境界，已然逍遙。

本文來源：每日一禅、儒風大家

延伸

閱讀

王陽明：别想太多，很多事情，做了才能有結果

我們常說：三思而後行。但這句話的後面還有一句：再，斯可以。

意思就是說：想得差不多就可以了，不用想太多。

想太多，顧慮就多，這個不行，那個不行，計劃最終都會流于破産。

想太多，其實是拖延症發作，不願付出努力，最終隻能碌碌一生。

陽明先生說：在事上磨煉。

很多事情，隻有做了才能明白，做了才能有結果。

一

“别想太多，因為沒有萬無一失”

很多人之所以想太多，是想務必周全，不要路上出岔子。

但是諸葛亮尚且算有遺策，何況是我們呢？

世界像一座大山，上面霧氣朦胧，我們永遠不知道它的全貌如何，隻能一邊走，一邊摸索。

王陽明說：夫學、問、思、辨，皆所以為學，未有學而不行者也。

想了解一個東西，就要去實踐，不能隻是學習思考，那沒有用處。

王陽明很小的時候立志當聖人，很多人都嘲笑他自不量力。

但是王陽明二話不說，馬上去“格物緻知”，去格竹子，去邊關闖蕩，發奮讀書。

雖然一直受挫，但是他卻在行動中不斷發現理學的問題，這才有了後來心學的建立。

不要想太多，沒有頭緒也不要緊，先行動起來，事情會一點點露出眉目。

做，就有成功的機會；不做，就隻能等待失敗。

華麗的跌倒，也勝過無謂的徘徊。

二

“不要急功近利，要懂得循序漸進”

羅馬不是一天建成的，一口也吃不了個胖子。

很多年輕人不懂得“循序漸進”的道理，才做幾天就想要結果，

一旦失敗，就開始自暴自棄。

王陽明曾言:“我輩緻知，隻是各随分限所及。今日良知見在如此，隻随今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。”

學問是一點點增加的，今天有一點領悟，明天又有一點領悟，循序漸進，一點一點去成長。

就像是澆水一樣，樹木剛開始長出嫩芽的時候，澆一杯水，長成大樹的時候，澆一桶水。

上來就澆一桶水，隻能把種子淹死。

路要一步一步走，飯要一口一口吃，塌下心來紮根，不要急功近利。

王陽明曾經有個朋友，脾氣不好，修養極差。王陽明耐心地開導他，他連連說知道錯了。

但是第二次見面的時候，還是沒控制住情緒，發完牢騷後，朋友很不好意思地跟王陽明道歉。

王陽明卻說：你第一次來的時候沒有意識到自己情緒差，現在卻知道跟我道歉了，這就是進步。

王陽明就這樣一點點把朋友的壞脾氣矯正過來了。

不求一蹴而就，不要急于求成，一點點改變，就能抵達終點。

三

“笃行才能出奇迹”

行百裡者半九十。很多人失敗不是因為不夠聰明，不是因為機遇不夠，隻是因為沒有堅持下來。

很多人說要減肥，但是鍛煉一周，就放棄了，然後開始埋怨減不下去。

事情是一點點改變的，需要我們持之以恒的努力。

王陽明有句話：辨既明矣，思既慎矣，問既審矣，學既能矣，又從而不息其功焉，斯之謂笃行。

道理已經很清楚了，那就得持續不斷地用功才能見到效果。

王陽明是這樣說的，也是這樣做的，從少年立志成聖以後，哪怕在瘴毒遍地的龍場，他也依然手不釋卷，參悟天地的道理。

孔子手不釋卷，韋編三絕；司馬光做警枕，發奮苦讀；王獻之依缸習字，勤練不辍。

古往今來，但凡稍有成就的人物，都曾堅持付出，加倍努力。

不要躊躇不前，在前行中不斷矯正自己人生的航向，一點點前進，一點點接近，我們終究能抵達人生的彼岸。

知行合一是一種智慧，堅持不懈是一種境界。

本文來源：儒風大家