性騷擾,是中國人改革開放之後,跟着西洋人學習出來的新名詞,這種無聊兼無恥的行徑在中國早先叫“揩油”,對此魯迅先生曾經有過妙論:恰如從油水汪洋的處所,揩了一下,于人無損,于揩者卻是有益的,……設法向婦女調笑幾句,或乘機摸一下,也謂之“揩油”。
中國男人曆來有“性騷擾”的“優良”傳統,有文字記載的“騷擾”曆史可以追溯至春秋時期。某一夜,楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯,席間歌舞妙曼,美酒佳肴,燭光搖曳。楚王最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。忽然一陣狂風刮來,吹滅了所有的蠟燭,漆黑一片,席上一位官員就乘機“性騷擾”,摸了許姬的玉手。雖然這個典故說的是楚王的寬容,但從一個側面也反映了中國“性騷擾”曆史之悠久。
無論“揩油”或者“性騷擾”如何的發展和演化,總離不開男男女女間肉體的接觸,從擁擠的公交車廂到忙碌的辦公場所、從盛裝耀眼的舞台到近乎赤裸的泳池……“性騷擾”總在不經意間悄然而至,如同陽光明媚裡的些許陰雲如影随行,揮之不去。
男人多半是性騷擾的主動者,女人仍是被“性騷擾”的主要群體,而那些年輕漂亮、身材姣好的女人更容易成為“鹹豬手”的騷擾對象,至于衣着暴露過多,明晃晃的肉體在夏日的陽光下招搖過市,那就更無異于惹火燒身了。
“性騷擾”這事情多半是偷偷摸摸的行為,男女成群地你擁我擠,實在是難以明确地界定,往往就在于被“騷擾”者的感覺,套用一句流行的話來說就是:“說你有就是有,沒有也有,說沒有就沒有,有也沒有!”所以,在“性騷擾”發生之後,要麼是被“騷擾”者羞于啟齒,要麼是“騷擾”者有嘴難辯,面對着無聊人的無恥“性騷擾”多半也隻能是不了了之。
但是,“性騷擾”現象又确确實實存在于我們的生活之中。現在都市裡的女性頻頻有被“騷擾”的困擾,但就千萬不要因為生存的壓榨就喪失了做人的原則,一定要向紅色娘子軍學習,哪裡有壓迫哪裡就要有反抗。
有男性表示,要從根本上消除性騷擾,關鍵是女人别整出一些花裡胡哨的玩意兒來增添誘惑,男人就不會搞性騷擾。想想看,性騷擾一把有啥意思呢?吃不着狐狸還要惹一身騷,既顯得缺少見識,更顯得沒有品味。未婚的男人有本事就去泡個妞,争取泡回家做老婆,已婚的男人自家的婆娘想怎麼騷就怎麼騷,要實在是忍不住饑渴,花幾個臭錢找隻“野雞”發洩一把算拉倒。