在中國傳統上，可以說存在六大“性文化圈”：即皇族“性文化圈”、仕者“性文化圈”、鄉紳“性文化圈”、軍閥“性文化圈”、江湖“性文化圈”以及平民“性文化圈”。

　　這六大“性文化圈”在男權本位化中，既相互獨立，又相互依賴，造成錯綜複雜的兩性關系。

　　它指的是以皇帝天子為核心，以血緣為紐帶的整個皇朝家族的性觀念和性行為。

　　中國曆史上各朝各代的皇帝們自命真龍天子，代表上蒼統治江山黎民，自然這世上的一切都歸他們所有。明白一點的所謂好皇帝多少給老百姓一點喘息，注意一點生産，而大多數的皇帝不是暴君就是昏君，為了窮奢極欲，享盡人間之豪華，他們橫征暴斂，把老百姓骨頭上的最後一點殘油也刮幹，血管裡的最後一滴剩血也吸盡。

　　“大刀長矛打天下，金錢美女坐江山”，這是中國所有朝代更替的曆史循環。

　　皇帝們為了自己的江山千秋萬代、依舊如故，最重要的是使龍子、龍孫、龍曾孫、龍玄孫……無窮無盡的龍種龍脈得以相傳，而專門建立了等級森嚴的後妃制度。即便一位潔身自好、勤于朝政的明君，也必須保證有三宮六院、七十二妃和三千宮娥。倘若一個荒淫無度、禍國殃民的昏君，那就不會拘泥于此數，而會翻幾番，甚至翻十番。據史載，連有作為的漢武帝，後宮内也藏有宮娥數萬。君王們從不把妃子宮娥當人看，大多數入宮之女，雖不愁衣食，卻一輩子到老，未經男女之事。《後漢書》上揭露道：“楚王好細腰，宮中多餓死。”拿今天的話來說，就是楚王喜歡腰圍很細的女人，故逼得許多王宮中的妃子宮娥們因減肥而餓死。

　　每年一到選妃子、挑宮娥的時候，便鬧得民間雞犬不甯、怨聲載道。

　　有一出戲叫《拉郎配》，說的是，朝廷命官府征集宮娥，條件是18歲以下的未婚女子，結果有此類閨女人家，趕緊找婆家完婚，也顧不上什麼門當戶對。鬧到後來，幹脆在大街上見到一個人模狗樣的男子就拉。在老百姓看來，就是讓閨女胡亂配一個瞎子拐子，也比在深宮裡最後成為“白頭老宮女”為上策。

　　“聰明”的中國皇帝們為了保障血統的純潔性，不讓後妃宮娥們被外人插一腿子，同時又不耽誤享受奴仆的服侍，又訂立了殘無人性的太監制，把民間征來的小男子們雅稱“去勢”，俗稱“骟割”，弄得男不男、女不女。這也好，為中國增添了特有的“太監文化”，也為曆史大鬧劇的舞台上，增添了幾個像高力士、魏忠賢、安德海、李蓮英之類的醜角。

　　不知是正史還是野史，據說，奸邪的宰相呂不韋将被自己搞懷孕的趙姬，獻給秦王，後來生下秦始皇嬴政。趙姬成了趙太後，成了第一個統一中國的大皇帝的母後。然而根據血統說，秦朝的天下實際上落到了老呂家的手裡，而這卻是所有皇帝之最根本大忌。

　　同樣不知是正史還是野史，據說，文武雙全的乾隆皇帝堪稱天下第一風流。結果，老百姓們對他直接或間接掌政60年的業績說不出所以然，卻對他的遊龍戲野鳥的勁頭和本事如數家珍，譴之者無多，賞之者有餘。整個大神州都是他的，在宮内對後妃宮娥們膩了，到外面當個狂蜂浪蝶，到處沾沾路花、惹惹山草，本就是天經地義的事。要不然，鄭少秋的《戲說乾隆》怎會那麼使華語世界神魂颠倒。乾隆所有的風流韻事不一定都是真的，但至少老百姓對這個皇帝性觀念和性行為的認可甚至是欣賞卻不是假的。

　　皇帝們自身可以為所欲為，實行“縱欲主義”，而對老百姓卻制定了數不盡的清規戒律、禮教倫綱，逼他們遵奉“禁欲主義”。

　　它指的是以士大夫為首的為皇朝統治服務的整個官宦集團的性觀念和性行為。

　　中國封建的科舉制度的确比歐洲中世紀的世襲制度要先進得多。它以開科取仕的辦法極大地擴大了統治的階級基礎。它不講門第貧富，使普通人有機會參與政治。但絕大多數的中選之士，最終不過是在功名利益的引誘下，充當統治者的鷹犬幫兇。中國文人滿腦子“萬般皆下品，惟有讀書高”，因為“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”。