不少男人的夢想是擁有西門慶的“豔福”,他不僅擁有衆多的女人,還有一些女人似乎等着他去擁有,從這點來看,西門慶在當時應該是個很招女人喜歡的男人。而西門慶的那些女人呢,也并不是都是為了金錢。
按照《水浒》裡的時間推算,和他同時代的宋徽宗,貴為帝王,别說錢,連權都大得包了天,心愛的女人李師師卻跟浪子燕青跑了。
你可能會說李師師是女人中的另類,那潘金蓮就不是另類嗎?她如果愛錢,早做了張大戶的小妾了。還有李瓶兒,老公是西門慶的生意夥伴,錢也不會少,可她好好的大老婆不當,就是要做西門慶的小老婆,可見,西門慶有的不光是錢,而女人,也不都是這麼現實的。錢和智慧帶給西門慶自信和權力,再加他對待女人的技巧和他的外貌,這些足以讓女人沉溺和迷亂。
四個豔遇多發的時期
十個男人九個花,就男人的本性而言,對金錢、權力、性的趨向性認同,僅有的差異也隻是一個機會和膽量的問題。“十個男人九個花”,花心未必意味着付諸行動,風流成性的人終究不多,但我們面臨的畢竟是這樣一個時代。
高“性商”的西門慶
說到這裡就需要引用一下“性商”這個詞,這個詞最近經常被讨論,而且大有越來越走紅的趨勢,而西門慶,大概是從古到今中國男人中性商指數比較高的典型。所謂 “性商”,指的是以生理為基礎,人們追求性快樂的一個綜合性的标準。它不僅是醫學層面上的,而應該是以生理為基礎,包括心理,文化,社會環境等四個方面的綜合判定指标。具體來講可包含三個維度,即性欲商、性功能商和性常識商。
中國男人性心理大揭謎
人常常埋怨男人花心,尤其是在美女面前更加走不動路。其實男女有别,男女在性心理習慣方面亦有很大的不同。根據研究分析,我國青年男子的性心理習慣主要有以下幾點。
“性商”不僅是純生理指标,也包括性健康水平、性生理能力、性心理調适以及性互動能力等多個方面。就男性而言,既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力,幫助配偶達到性愉悅的能力,還包括運用知識自我調适的能力。
西門慶的“性商”哲學就是以性欲的滿足、肉體的快樂、感官的愉悅為根本追求,把人生的快樂建築在現實生活的基礎之上。更重要是這種肉欲追求是絕對心無旁骛的,許多人在與異性相交時,表面上顯得無比崇高,仿佛是為了愛而做愛,總要給肉欲找一個合适的理由。而實際上,以肉欲為目的的愛根本不可能産生在精神上去愛對方,心懷雜念的與異性交媾,又無法享受到徹底的性快感。這種做法,在一定程度是把自己當作物品給出賣,最後的結果就是人性被異化、人格被扭曲。西門慶的做法也許顯得不夠崇高,卻能給女人真實的快樂。