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好久沒有寫精讀《唐詩三百首》的文章了，寫精讀文章，一則要查閱些文獻，二則要有自己的體悟思考，極耗心力。查閱文獻還好，隻要自己有書，無非是花些時間翻翻，當然有時身邊的書不夠，也隻好作罷。

最難的當然是體悟思考，好多好詩，由于自己的體悟不夠，也就寫不出文章來了。讀李白的《下江陵》，杜甫的《江南逢李龜年》，都是極好的詩，很想寫一篇文章，最終都沒有寫成。

然後，就跳到了今天的這篇——韋應物的《滁州西澗》，并不是說我對這首七絕有多深的體悟思考，但總有了一些想法，可以勉強「湊」出一篇文章來，與大家分享。

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滁州西澗

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這首詩在賞析上存在一些争議，争議的焦點，在于這首詩到底有沒有寄托。

宋人謝枋得說：「幽草、黃鹂比君子在野，小人在位。」這樣解詩，死闆得很，全無詩味了。清人沈德潛不客氣的說：「元人謂刺君子在下，小人在上，此輩難以言詩。」元人指的當不是謝枋得，但批評的就是謝枋得的這種解詩方法。

别一種觀點則認為，此詩有寄托，但并不是謝枋得所指的那樣死闆。倪其心在《唐詩鑒賞辭典》中賞析這首詩時認為，幽草安貧守節，黃莺高居媚時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人恬淡的胸襟，後兩句傍晚水漲，正是渡船大用之時，然而此時小船卻無人看管，蘊含着一種不在其位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的情懷。

還有一種看法是，這就是一首寫景之作，并無寄托。宋顧樂《唐人萬首絕句選評》就說：「寫景清切，悠然意遠，絕唱也。」

謝枋得的評鑒，肯定是不合理的，倪其心教授的賞析則比較中肯，不過，小樓讀此詩，卻不在意它的寄托，隻在乎它的詩境。

古人講，詩言志，于是凡詩總要找出點寄托。寄寓明顯的詩，那當然要讀明白，但有的詩，其實隻是隐約似乎好像有點詩人的寄托，這時我們還要去追尋詩人的寄托，我認為是大可不必的。

對于詩人寄托的追尋，往往會使我們抽離了詩境。如果寄托能豐富詩的内含，那自然是好的，但是明明是一首寫景精妙的詩，但我們卻在追尋詩人的寄托，而錯過了詩境中那美好的藝術享受，最後找到的卻是寄托了詩人淡泊的情懷，失意的情緒。

講真，哪首山水詩中找不出淡泊的情懷，哪個想當官沒當成的人沒有失意的情緒？

詩言志，固然是中國傳統詩人最常見的抒情方式，但是，詩的本質是美，讀詩最重要的享受是審美享受。

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所以，我們回到這首詩的詩境，體味這首詩詩境中的美感。

獨憐幽草澗邊生，上有黃鹂深樹鳴。

詩人為什麼獨獨憐愛生長在澗邊的幽草？因為長在澗邊的幽草，因為水源豐富，所以長得更好，更幽。再加上澗邊樹上黃莺的鳴叫，幽靜的感覺沁入心靈。所以這兩句詩營造了一個「幽靜」的意境。

不過，這首詩的妙處不在「幽」上，後面兩句的意境與前兩句的意境全然不同，清人沈德潛甚至說：「起二句下半無關。」其實此詩的妙處恰在這種意境的轉換之中。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

傍晚的時候，突然漲了春潮，來了急雨，這樣一來，幽靜的意境立馬就被破壞悼了，春潮一漲，澗邊的幽草自然被淹沒了，急雨一來，黃莺自然也得躲雨，沒法自在飛鳴。

不過，詩人并沒有着眼于此，而是将目光轉移到無人看管的野渡上。荒野中的渡口，沒有人看管，雨來水漲，渡口的小船随潮水漂浮。「野渡」與「舟」是荒，「無人」是寂，第三句是一個轉換，第四句給我們營造了一個「荒寂」的意境。

一場急雨，「幽」變成了「荒」，「靜」變成了「寂」，在兩種意境的轉換中，我們感受到了自然的内在力量，感受到了别的山水田園詩中沒有過的美的享受。

韋應物的這首詩，沒有對自然深切細微的體悟寫不出來，與其追尋他的胸襟情懷，不如仔細體味詩境中的美感，這種美的享受，比情操更令人心醉。

以上拙見，探讨很歡迎，罵街請随意。

文 | 謝小樓

精讀《唐詩三百首》040：韋應物《滁州西澗》

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