論語的學習專題整理?《論語》一共20篇，今天我們一起學習第一篇：學而篇，我來為大家科普一下關于論語的學習專題整理?以下内容希望對你有幫助!

論語的學習專題整理

《論語》一共20篇，今天我們一起學習第一篇：學而篇。

這一篇第一句就是最有名的：

學而時習之，不亦悅乎?有朋“”自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

有人說，學而篇主要講學習方法，好像也不對。就以第一句為例：

第一句開頭“學而時習之”确實是在講學習的方法，但馬上又說接待朋友要熱情，又說别人不理解自己别生氣，似乎不僅僅是在講學習。

再仔細一看，是在強調要學：

孝悌、忠信、仁愛、貧樂、富禮、穩重、改過、慎終追遠、反省、節約、愛民、和為貴等。

總之，學習的重點不是當官或掙錢的方法，也不一定讀書，而是要學各種德行。

（注：“書中自有黃金屋”是宋真宗時代出來的庸俗說法，不能把賬算到孔子頭上。）

為什麼學習這些德行很重要呢？學而篇本身沒有細說。

這個和現代社會的教育體系不一樣。現代社會，從小學到大學，學習主要是為了考試，而且理科占了很大的比重，至于這些德行，隻占了學習内容的很小一部分，而且也不被師生和家長重視。

這究竟是進步還是退步呢？

應該說有進步也有退步。

從進步的角度看：

現代人更注重發展生産力，更注重創造财富，而且不以創富為恥，更尊重人性也更真實。古代儒家過于強調重義輕利，違反人性導緻部分讀書人成為僞君子（滿口……一肚子……）。

從退步的角度看：

現代人越來越不要臉了，現代人的心理問題越來越嚴重了，現代人遇到人生問題的處理方法越來越LOW了。

在這混亂的世道人心之中，國學可以也應該發揮更大的作用。

好在現代學習國學不再是進身之階，功利性反倒沒那麼重了。這時候，正好還國學本來面目，真正去學習國學特别是儒家所倡導的德行。

這是我的一點學習心得。

回到時間管理這個話題，人生最重要的是樹立正确的目标，沒有目标，所有的努力都失去了方向，失去了前提。

學而篇強調要學習各種德行，成為一個有德行的人，即立德，這顯然屬于一種人生目标。

立德跟立功、立言乃至等而下之的升官、發财（也可以理解為立功的具體動作）一樣，都可以是人生的目标。

那麼，我們應該把“立德”作為人生的首要目标或者說核心目标嗎？

就個人而言，我感覺自己還沒有完全脫離想立功、立言或者說升官發财的低級趣味，但對于立德這麼高級的事又有點向往，二者之間是不是可以調和一下，又賺錢又有良好的德行？

總不能說有财必然要無德？

德、才、權、财四者之間的辯證關系，确實值得好好思考。

學而篇強調要首先追求德，并列舉了各種道德标準。這些标準，有些我們做得好一些，有些欠缺一些，好的可以更好，缺的應該補。

我自己也要好好對照一下，照照鏡子。

如果說我們的段位還沒有高到把“立德”最為人生的終極或唯一目标或者核心目标，那麼至少可以把“立德”作為主要目标之一？

在立德的基礎上立功、立言，是主流認可的做法。

總之，立德這件事繞不過去，我先按這個方向走吧。

您想怎麼走呢？歡迎探讨。