窮奇

窮奇：《山海經·海内北經》所載，窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的 異獸 。窮奇，外貌像牛，長着刺猬的毛發，與海内北經所述者有很大的差别。也有的書籍記載窮奇一身雪白的毛發，額頭長有兩隻淡金色的龍角，嘴巴則是鷹喙的樣子，有一對黑色的羽翼，喜食人肉

夔

夔：出生于東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但隻有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。

夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

梼杌

梼杌：原本隻是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教訓，不知诎言，告之則頑，舍之則嚣，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古着名的魔獸，《神異經?西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核洩漏的産物。

獬豸

獬豸：古代神裁制度下産生的着名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大緻類似麒麟，全身長着濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常将普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

犼

犼：海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，鷙猛異常，能食龍

赢勾，本是守護黃泉冥海的天神，由于帝女女魃屍體墜入冥海之中，而與女魃屍體上殘存的僵屍血因融合成為僵屍先祖（四大僵屍始祖赢勾）

後卿死後，曝屍荒野，他的魂魄更是在四周遊離。長期下去，後卿的怨念越來越重：後卿生前為黃帝拼死殺敵，死後，卻沒有人來給他收屍！後卿魂魄的心裡更為怨恨黃帝。碰巧的是犼的一份魂魄恰好漂遊到這裡,這魂魄雖然隻是三分之一,但是作為和女娲一樣的四大古神,其神通也是強大無比。（四大僵屍始祖後卿）

旱魃原是黃帝的女兒，在她父親與蚩尤大戰一場受重傷後她很傷心，抑郁的得病，犼趁機就霸占旱魃身軀，随後旱魃就發生了異變，百姓十分害怕，黃帝就把旱魃貶到了北方。（四大僵屍始祖旱魃）

很久之前，犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝。在犼被封印之後，神樹樹枝接觸到犼的軀殼後，居然慢慢的融入犼的體内，成為新的生命體，占據犼的身體，這就是僵屍王将臣！（四大僵屍始祖将臣）

華方

華方：在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，隻有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《骈雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象征。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風于青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。

饕餮

饕餮：《神異經?西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積财而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積财，而不食人谷”，據《史記?五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙雲氏之不才子也。”

《左傳?文公十八年》雲：“缙雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匮。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。

《呂氏春秋?先識》雲：“周期着饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史?蚩尤傳》注雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彜器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。

《左傳》謂饕餮是“缙雲氏不才子”，而《史記?五帝本紀》集解引賈玄曰：“缙雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在缙雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史?蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此缙雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經?北次二經》所記“狍（号鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

附：狍（号鳥）：《山海經?北次三經》：“鈎吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（号鳥），是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”

諸犍

諸犍：人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜着尾巴，休息時盤着尾巴。

《山海經（北山經）》有載。

混沌

混沌:長毛四足，如犬，有腹無五髒。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）

（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）

《神異經（西荒經）》有載。

慶忌

慶忌:又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千裡。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。曆史上也有人名(吳王僚子，猛将)、塔名為此。

《管子（水地）》、《太平預覽》有載