日常生活中常有些女性相信：女人要的是愛，而男人要的隻是性。一般說來，處于人生兩個階段的女性最容易産生這種認識。一個階段是從情窦初開直到婚前戀愛期。這時的女性最容易崇拜和追求充滿浪漫色彩的精神型情愛，如果發覺男友具有性的意圖或目的，就會非常失望，感到自尊心受了傷害，甚至“看破紅塵”。還有一些女性體驗到自己的性沖動和性饑渴之後，感到羞恥或自卑，覺得這會損害自己的純情，玷污自己追求的浪漫愛情。第二個階段是結婚一段時間之後，有些女性由于種種原因出現了性生活不和諧，甚至厭倦性生活。她們又會覺得性生活是多餘的，是自己單方面做犧牲，因此更加留戀和尋求曾有過或不曾有過的浪漫愛情。

　　這兩個階段的女性心理都有一個共同特征，就是把自身的性與愛看成是矛盾對立的，甚至是不可兼得的。這種認識往往潛伏在女性的内心深處，不碰到具體事；連自己也很難察覺。凡是把性與愛看成矛盾的女性，一般都會出現某種程度的性生活不和諧，都會強烈地需求脫離性實踐的、非常虛無飄渺的夢幻式情愛。相當多的女性不明白其中的原因，誤以為這種需求是情趣高尚純潔的表現，結果往往造成婚前婚後的感情危機，嚴重的還會形成癔病型人格，不利于身心健康。

　　其實，無論從生理上、心理上還是從社會角度來看，性與愛的相互關系在男女之間雖然有差異，但對女性本身來說卻是一緻的。

　　首先，從個人成長史來看，性與愛是共同産生并相互推動的。青春期到來之際，不僅性的器官和内分泌系統在生長變化，大腦皮層中的性控制區與情感控制區也在一同發育成熟，民間說“發身才懂情事”就是這個道理。青春少女對純潔愛情的夢幻中，一般雖無具體性生活的景象，卻包含着大量的性象征、性暗示和性躁動；而不論女性以何種方式出現性亢奮或性行為，其心理感受和效應，與愛情的滿足實在是沒有本質區别。性發育不良的女性一般很難有愛的激情，而愛心不足的女性也很難投入實際性活動。兩者實際上缺一不可。

　　其次，女性在性活動中和戀愛中所尋求的身心目标也是一緻的、相互促進的、女性性高潮所帶來的身心體驗，往往就是少女時節純潔情夢中所能達到的最高境界，因此大多數女性才會在婚後越來越喜歡和依賴規律的性生活。盡管多數未婚女性都強調：沒有愛情自己不會投入性生活；但多數妻子也認為：沒有和諧的性生活，愛情就無從談起。盡管許多女性是愛到一定程度才開始性生活，但不少女性則是在美好性生活推動下才産生或感受到愛。當然，更多的女性是性與愛相互推動。可以說，具有性與愛的妻子不一定必然幸福，但兩者缺一的女性卻肯定不夠幸福。

　　對于絕大多數把性與愛視為矛盾的女性來說，問題的根源不在于她們把愛情看得過高過重，而在于她們把性看得太低太輕。中國封建社會晚期對性嚴厲禁锢，卻允許一定程度地“言情”，因此，即使反封建的五四運動也隻得首先以要求愛情為旗幟和武器，對性問題談得較少，更沒有深入到女性性權利的層次上來。近年來，女性雖理所當然地首先呼籲和尋求愛情，但對自身性存在與性權利的認識同樣也沒有跟上來。這種文化傾向不自覺地把性與愛人為割裂，使相當多的有文化女性誤認為愛情絕對美好、性事絕對醜惡。她們越是不懈地追求愛情，就越是不自覺地貶低和壓抑自己的性存在。

　　在一個理想的婚姻或理想的社會裡，無論把愛情的地位和作用提多高也不算過分，但是與此同時也必須把女性的性需求和性權利提高到同等地位，尤其需要盡一切努力使性與愛相互促進共同發展。如果僅僅在愛情方面，“單項突出”，就是自己破壞了自己身心本來就有的内在統一和一緻，很容易造成自尋煩惱甚至自我摧殘，反過來又會嚴重削弱甚至毀掉已有或将有的愛情。正是從這個意義上來說，女性尋求和堅持自己的性權利，不但不是忽視或降低情愛，反而是在追求美好愛情的道路上獲得了全面的推動力。這就是我們當前應看重提倡女性性權利的基本理由之一。