辦公室亦是男人和女人們群居離得最近的地方。它常常被稱為暧昧的發源地。尤其是男上司與女下屬總是産生令人纏綿悱恻剪不斷理還亂的暧昧關系。而隐婚族的出現則是将這一層暧昧進一步強化，并不斷延伸下去。她們在這一關系中保持着小暧昧，同時又對男人心存戒備，亦是一種無法接近而刻意保持的疏離。但暧昧的分寸極難掌握，就像竈台中的爐火，要保持溫熱的火候，不能過大亦不能過小。如若稍有不慎，突破了這層關系的道德底線，勢必會如洪水猛獸，來勢洶洶，不可回避。一種傷害的複原往往需要更多的時間，而這些并非時間可以療傷。而解藥便是道德。

　　暧昧總是令人無法駕馭的關系，而隐婚族作為這一關系的主體，尤為關鍵。她們迫于生存的壓力與職場上日益激烈殘酷的競争而隐去婚姻，隐去真實的年齡。其實是一種社會的悲哀。尋根究底，追本溯源，社會應該在這一問題上承擔不可推卸的責任。而女人千百年來一直處于被動的地位，舊社會被壓迫被摧殘的群體。她們毫無自尊可言，亦沒有話語權。她們默默承受着社會所帶來的不公正，并在這樣的環境下艱難的生存。男人娶妻隻為生子，繁衍後代，繼承香火，男尊女卑的現象得到不斷深化，女人背負着傳宗接代的使命，而男人則可以尋歡作樂，為所欲為。女人亦要時刻謹記并嚴格遵守嫁雞随雞，三從四德，婦為夫綱的祖訓遺風。女人的價值便是生育，其他都與她們無所關聯。她們是一個時代的悲劇。而女人作為弱勢群體，無能為力。她們隻是男人身上的依附品，輕如鴻毛，棄之亦不可惜。封建社會的女人們受盡委屈，有的命運悲慘甚至淪落為妓女，受盡男人們的肆意踐踏。煙花女子的寂寞亦是無人懂得。但亦有鳳毛麟角者，武則天的權傾天下可謂是獨領風騷，堪稱婦女解放的典範。但女人當道總是令男權世界的人們看不過眼，他們總會機關算盡用盡各種方法打壓。所以自武則天後，便再也沒有任何一個女人可以步其後塵。權利始終是一個社會的向導。亦是尊嚴，地位，名譽的後盾。

　　李清照受人尊敬，亦是受盡人間冷暖，如煙花寂寞的女子。她的詩詞婉約隽永，哀怨憂傷曾打動無數人的心弦。但有着如此才華橫溢的女子并非社會的主流，風頭正勁必招緻無端的禍事連連。所以她一生都颠沛流離，飽受命運的摧殘。

　　女人們終于迎來人性解放的曙光，無論在社會地位還是國家事務的參與都有了顯著的提高和重視。但在現實生活中，男女卻從未得到過真正的平等。從人的自然屬性上看，男人在體力或者思維上都要有優于女性。男人理性重視客觀，女人感性意在主觀。男人天生身強力壯，而女人則纖弱無力臂不能扛。在這一問題上并非有歧視女性的立場，綜觀來看，社會上對男人的肯定仍然高于女性。不平等的源頭由此而日益明朗。

　　社會對待女性的态度愈來愈寬容，亦愈來愈開放。當女人進入社會選擇一份職業，卻受到不公正的禮遇。有些用人單位帶着有色眼鏡，考慮到女人一旦進入婚姻，則面臨一系列的後續問題，休産假，生産，時間長不說，在此期間非但不能給單位獲取利潤公司還要按照勞動合同支付同等的工資，隻是賠錢的買賣。公司自然不會應。倒不如用男性從而減少麻煩，亦減少成本的支出。從這一方面看，隐婚族有着不可告人的難言之隐。

　　隐婚族便在這個時候呼之欲出，應運而生。實在是一種下下策，或者一種被逼無奈。不能用違反道德或者誠信的角度來看待這一現象。存在某種不能說，不可說，不敢說的隐情。