西漢末年的篡位者王莽，也是一位迷信通過不斷地和女人交媾能夠采補元氣的人。因為篡來的皇位是非法的，他的底氣很不足，所以在他看來，增強自己的“氣數”，才能提升自己的權威，從而鞏固皇權，大量交媾不失為一個好辦法。

　　東漢末年，因一連出現了好幾個幼主，權力于是落入了宮廷女人之手。在安帝時，他的乳母居然也掌握了權力。這個乳母的女兒是個淫婦，一時擾亂宮廷，在宦官的協助下，這對母女完全操縱了皇權。

　　漢代以至魏晉，宮廷女人獲得的權勢，又無不轉移到了她們娘家人的手中，所以外戚幹政是那個時代的特點。王莽篡位就是外戚幹政的結果。

　　此外，我們提到了宦官。與漢代皇帝的雙性戀有關，宦官在那時舉足輕重，可以賜爵封侯，擁有巨大的權力。到了漢末，宦官幹政到了非常嚴重的地步。

　　在内廷宦官和外戚的作用下，漢王朝的統治被迅速削弱，在黃巾起義的巨大聲浪中，曾經強大的漢帝國徹底崩潰了。

　　黃巾軍和漢代皇室的宗教信仰其實是一樣的，都尊奉道教。剛開始，黃巾隻是民間的一個宗教組織，對房中術和采補術有極大的熱情。據說黃巾軍有一本秘書，就叫《黃書》，其中有句話叫：“開朱門，進玉柱，陽思陰母曰如玉，陰思陽父手摩足。”顯然，也是性交論述。

　　不過從官方來看，黃巾軍的道教無異于邪教。也就是說，官方反對他們的性活動，認為他們“傷風敗俗”。他們隻好揭竿而起，推翻漢朝了。

　　《抱樸子》是東晉人葛洪的著作。這是一部講道家理論和具體修煉方法的書，也順便記錄那個時代的社會習俗和生活方式。這本書清楚地告訴我們，在那個時代，自漢代對道教房中術的推崇以來，到了東晉，不僅道家對房中術有極大熱情，普通民衆也積極參與。所以，房中術在那時被誇大了作用。在許多人看來，房中術不僅可以使人得道成仙，還可以包治百病、延年益壽，此外還可以借此交到好運。到了後來，房中術還被認為可以讓官員升職，讓商人獲利……一時江湖上盡是騙子和妖道。

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　　葛洪對此很不滿，對那些敗壞道家形象的騙子十分惱怒。他說：此皆巫書妖妄過差之言，由于好事增加潤色，至令失實。或亦奸僞造作虛妄，以欺诳世人，隐藏端緒，以求奉事，招集弟子，以規世利耳。夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已。其理自有極，安能緻神仙而卻禍緻福乎？

　　葛洪隻承認房中術可以治療小病，别的都不太買賬。他認為，男女不能不性交，否則會因陰陽不調而導緻疾病。但要控制情欲。縱欲過度，不僅不能延年益壽，反而有損陽壽。關鍵在于要學習真正的房中術。

　　得道成仙，房中術僅僅是一個方法而已。他提到黃帝當年升天的事。據說和黃帝一同升天的還有一千兩百名美女。葛洪說，俗人大概因此認為黃帝是通過和那一千二百個美女性交才得道成仙的，其實不是，“黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也”，其修煉是很艱苦的。對于性交，葛洪認為，掌握了道家的房中術，黃帝和一千兩百個美女性交也沒什麼，多多益善。如果不懂房中術，一兩個美女就能要了你的命。

　　關于房中術的書那麼多，究竟哪一本最好呢？葛洪認為，大多數房中書寫得低劣、啰嗦、煩雜和謬誤百出，不能指導人們的性生活，隻有《彭祖經》是最好的。

　　彭祖，是傳說中的養生家。對采補之術十分在行，善烹饪，懂交媾，前後娶了一百多個妻子，活了八百歲。他的形象後來被描繪成年畫中那個拄着拐杖，手托仙桃的老壽星。

　　對于葛洪個人來說，他更喜歡煉丹。而房中術，他除了學習《彭祖經》，還有自己的一大發明。他認為，通過性交來采補看不見摸不着的元氣，不如吮吸女人的乳汁來得實在。他還舉例說明，漢代丞相張蒼，就是因為吮吸女人的乳汁活了二百八十歲。這些誇張的記述，當然是荒誕不經的。

　　查史書尋找張蒼其人，此人在秦代做過禦史，後來在漢代任職，曆經四朝，一直活到漢景帝時代，是賈誼的老師。他的年齡被虛構到這個地步，除了在于他經曆的朝代多之外，還在于他的博學，在曆法、數學等方面造詣很高，《九章算術》就是經他手定稿的。不過，他的來曆和去向，人們普遍不是很清楚。也許——他還活着，在虛妄的傳說中。