我國性文化的瑰寶——“房中術”,自然登不上封建社會的大雅之堂,也喪失公開研究讨論推廣的條件;而今,它反而成為人們津津樂道的話題。本文暫時撇開倫理道德,介紹“房中術”的一般情況時加入本人一些獨特見解。
中國古代房中術追求的直接效果,可一言以蔽之:男子在性交過程中使自己保持不射精,卻使女方達到性高潮。曆史上最重要的房中術理論家之一孫思邈對此有極為直截了當的論著,見《千金要方》卷二十七:夫房中術者,其道甚近,而人莫能行其法。一夜禦十女,閉固而已,此房中術畢矣。“閉固”即保持不射精,從客觀效果而言,如能做到在性交時不射精,也即所謂“握固步洩”就能保持連續與多個女子性交的能力。
多交勿洩何以值得最求呢?主要有三項理論觀念以支持之。
其一所謂“采陰補陽”之說。相信男性可以從女性性高潮時的分泌液(“女精”、“陰精”)中獲得去病延年的補益;更有甚者,相信女性的唾液、乳液等也有“補益”之效;也有較為抽象之說,相信在性交時女性的“陰氣”可以補益男子。這方面的典型論述,可以特别選擇時間跨度長達1800年以上的兩則材料,以見這一觀念之源遠流長:
待彼合氣。而微動其形。能動其行,以緻五聲,乃入其精——虛者可使充盈,壯者可使久榮,老者可使長生。……玉閉堅精,必使玉泉毋傾,則百疾弗嬰,故能長生。
凡媾合,會女情姹媚,面赤耳顫,其關始開,氣乃洩,津乃溢。男子……受氣吸津,以益元陽,養精神,此三峰大藥也。
“合氣”即指男女交媾;“乃入其精”指吸取“女精”;“玉閉堅精”指男子保持不射精;“三峰”指女子舌下、雙乳及女陰,成為上、中、下三峰。這一學說在現代性學理論中很難得到直接證實,而在倫理道德方面顯然大有問題——在男性中心的古代社會中,女性經常隻被視為一種工具,“采陰補陽”之說發展到後期,更将女性比作事男子修煉“内丹”的“爐鼎”。
其二是“還精補腦”之說。典型的論述可見《醫心方》卷二十八引《仙經》:
還精補腦之道:交接精大動欲出者,急以左手中央兩指卻抑陰囊後,大孔前,壯事抑之,長吐氣,并齒數十過,勿閉氣也;便施其精,精亦不得出,但從玉莖複還,上入腦中也。
現代人一般認為,這樣的所謂“還精補腦”,是古人的幻想。因為事實上,如按此法操作,在會陰處壓迫輸精管後,精液确實可能不再射出,時精液進入膀胱,以後随小便一起排除,根本不可能到腦中去“補腦”。台灣作家李敖在《李敖有話說》中以自己因前列腺手術後不會射精,精子逆iSl型射精,由小便排洩的事實,證明“還精補腦”一說是很荒謬的。
但我對上述現代觀點有不同的意見。如果僅僅把“還精補腦”的“精”理解為精子,那麼無可争議;然而這裡所指的“精”似乎應該含有“精氣”的成分。結合道家沿任、督脈煉氣休丹的理論,佛家中脈、五輪的學說,加上正确實踐再來把握“還精補腦”,可能更準确。
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其三即源出“陰陽天人感應”之說,認為多多性交是一件體天之道而利生利人的美事,典型的論述見《醫心方》卷二十八所引:
男女相成,猶天地相生也。天地得交會之道,故無終竟之限;人失交接之道,故有夭折之漸。能避漸傷之事,而得陰陽之術,則不死之道也。……宜知交接之法,法之要者,在于多禦少女而莫數瀉精,使人身輕,百病消除也。
将天地交會與男女交合類比,再引出多交利于健康之說,這種類比、聯想之法,為先民所常用,而且在先民眼中看來也很難雄辯。不過其說倒也能夠與現代科學的某些結論吻合。
多交不洩既然被認為是值得努力追求,那麼通過何種手段去達到呢?卻并沒有什麼一學就會一試就靈的絕招。最主要的方法是男子自身的意念控制,再輔之以一此特殊的動作:
禦女當如朽索禦奔馬,如臨深坑,下有刃,恐堕其中。……精大動者,疾仰頭張目,左右上下視,縮下部,閉氣,精自止。欲擊不擊,退兵避敵。……深溝高壘,閉固不驚。稍覺欲洩,速降腰身一提,……按定心神,存想夾脊之下、尾闾之穴,有我精氣,為至寶,不可走失。
這種意念控制射精之法,經過适當練習,确實可以有實效。從現代觀念來看,此法确實有助于提高男子的性交能力和技巧。
此外,古代房中術還有“久淺一深”、“弱入強出”(即“死往生還”)等輔助技巧,都是着眼于多交不洩這一目的。
由于“采陰補陽”不僅僅是男子交而不洩就能有效,它還要求讓女子達到性高潮——此時女方的分泌物才能“補益”男子。因此,房中術理論又将相當大的注意力投向女方的性反應周期表現和相應的前戲技巧,比如馬王堆漢墓簡書《合陰陽》中的“五欲之征”、《天下至道談》中的“八觀”;《醫心方》卷二十八種的“五征”、“五欲”、“九氣”、“十動”等等,都屬此類。這些記載,以對實際情況的仔細觀察為基礎,具有性行為學的史料價值,對于增進性愛技巧也有幫助。
為了促成男子交而不洩卻讓女性達到高潮,另一條途徑是求助于藥物。男方所用,主要是壯陽補腎之類,力求使性交能夠持久;施用于女方者,則以催情、興奮為主,這與大量的前戲技巧(擁抱、接吻、撫摸等等)有相類似的功能——使女方盡早的進入性興奮狀态,然後男子才正式開始性交。這些房中藥物主要有内服、外敷兩大類,男用較多前者,女用較多後者(有時男方施藥于陰莖上端,目的仍是令藥刺激女方陰道)。
(作者單位:廣東省揭陽市人口和計劃生育局)