1、追求所謂“新”的戀愛方式

　　九十年代的中國社會，已進入高層次、快節奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認為，九十年代的變愛方式就是動辄發 生性關系。有的女青年說：“常規的愛不完整。真正的愛，應該體現出博大。既然愛他，那我什麼都可以給他。”“愛就該給被愛者自由，何必等到結婚以後。”

　　“巳經九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在曆史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發起性生理本能的強烈沖動，使理智巳難以抵禦。

　　有一項調查發現，44.67%的女性在半年之内發生了多次性關系，其中50.33%的人表示願意，80.33%的人認為這是個人的事。按我國性 道德規範，男女戀愛期間的性行為，最親密的形式也隻能是接吻、依偎、愛撫，隻有在婚姻關系得到法律保護的條件下，方能發生性交行為。随心所欲的“新潮”行 為是缺乏責任感的表現。

　　2、崇尚種種性自由觀念

　　近幾年來，随着西方文化思潮的湧入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統性道德觀念的自我意識非常強烈。

　　有的女青年說：“我們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到困惑——”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人矛盾痛苦的靈魂與肉體，她們的 性觀念己和原始本能需要劃上了等号。因而，有些女青年認為“即然巳成熟了，那麼滿足自己的欲望是生理需要。”有的說：“隻要自己愛的快樂就行，”也有的 說：“懷孕怕什麼，性愛沒有罪，”

　　“女人不做一回人流不算一個完整的女人。” 在調查中，有32.67%的女性認為“貞操不很重要，”有19.7%的性交後根本無所謂，并說“就那麼回事，”等等。觀念一變，行為随之而變，當她們的愛 情還處于不知道如何理智地去駕馭生活之舟時，就被欲火燒得不攻自破，發生了不該過早發生的性行為，有的與男友周期性地發生關系，有的雖巳預感到兩人不可能 最終成婚，但那種特殊的關系仍一如既往。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發而不可收拾，結下了“不負責任的惡果。”

　　3、滿足對“性”的好奇與探秘心理

　　在當今文化環境中，性巳漸漸撕去了遮遮掩掩的面紗。對于有些女青年來說，已不是“談性色變”，羞于啟齒，而是談性欲如同談食欲似的輕松、正常。

　　但由于許多書籍刊物偏重于性器官、性生活内容的介紹，性心理、性道德教育貧乏，加之影視中性審美鏡頭的增多，以及馬路、大街上摟腰搭肩，抑或擁抱、接吻現象時時會映入眼簾。

　　這種文化氛圍使少女時期對性的朦胧意識和好奇心理，更加深化與現實化，由原來的對男性性生理的比較無知、兩性單獨在一起為什麼會充滿甜蜜感、性 交懷孕是怎麼回事等，發展到已不滿足于書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大街、娛樂圈、月光下所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘，以至于在戀愛期間，有時主 動好奇地提出或不拒絕男方提出的性要求。調查表明，有64.3%的女性一時好奇沖動發生了性關系，直到懷孕不得不流産時，才後悔莫及。

　　4、感激男友對自己的傾慕愛戀之情

　　雖然她們也懂得女子貞操十分重要，絕不應該輕易奉獻，但在男友傾慕愛戀之情的不斷激蕩下，便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加，在學 習、生活上給自己以極大地幫助，或因男友為自己親屬解決了許多困難而作出了很大的犧牲。常常感到餘心不安，加報感激之情由然而生。

　　當男友提出性要求時，擔心拒絕會傷害他的心，于是把滿足男友的性要求當作感激他深情厚意的回報，這類情況在調查中占18.3%。

　　5、消除男友對自己放心的擔憂感

　　有的女子感到男友符合自已的擇偶條件，是理想中的“美男子”，一見鐘情，大有“過了這村沒有這店” 之感觸，在戀愛過程中表現主動。然而，對于有些男子來講，女方越主動，他反而自視過高，甚至産生對女方不放心的擔憂感，過于謹慎起來，态度模棱兩可。

　　為了表示自已的真誠，有的女子便急匆匆以身相許，有的為了不被男方抛棄，也采取了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不明智的拙劣之舉。

　　6、使愛情關系升級

　　許多女青年把“性”作為衡量愛情的尺碼，認為隻有性方能維持愛情、發展愛情。有的認為，婚前發生性關系是戀愛的程序化要求，必經之路，提早發生，可以早日确定關系，使愛情升級、深化，加固雙方凝聚力。在這種性愛觀念的支配下，她們過快地獻出了自己的全部。