那麼,“什麼是真正做愛?” 這個問題剛剛滑落進床單的皺褶和最激烈的肉體交流中。它足以難倒我們當中最“久經沙場”的人。
被過度曝光的性問題
關于性的信息鋪天蓋地,且相互矛盾。那些令人眼花缭亂的談論性技巧的手冊,壓得人喘不過氣,甚至聽不到自己真正的欲望是什麼。它們直接讨論一些越來越細微的問題:“是否應該接受把精液射在臉上?”,“是否要做陰道整型?”——這些自稱能讓閱讀者滿意的“應該”和“必須”,描畫出的往往是一些新的标準,擾亂了我們原有的性愛觀念。
以《查泰萊夫人的情人》為原型拍攝的同名電影以及當代的一些小說和叙述,性愛的過程被詳細描寫。在性産業領域,所有的細節也都被描述、曝光,并在燈光的直射下以特寫鏡頭展現。人們竊竊私語:“你能看到一切,一切關于性的技巧。”
其實,“如何真正做愛”最“真正”的問題,卻是首先要有“真”。正如一些人告訴我們的,你盡可以有50歲的年紀,經曆過“一切”,卻也會突然感受到一個異樣的、從未接受或付出過的——吻。
真正的性火花是神秘的,和技巧毫無關系。
身心合一
與技巧至上論者的觀點相反,在相當長的時間裡,人們一直認為“真正的性”是性和愛的統一。人類曾經從無愛的性——以繁衍後代為目的——過渡到無性的愛——那時避孕措施尚未發明。
1968年以後,西方進入全方位性愛時代,開始鼓勵人們“不受約束地享受性快樂”,甚至可以不需要感情。盡管性革命的影響已經退潮,不能否認,現在的中國人卻正在迎頭趕上。《紐約客》上的一幅漫畫,準确地為我們揭示了男女之間最傳統的區别——
一對夫妻身着睡衣坐在床上。她看上去很生氣,手裡舉着一塊牌子,上面寫着一句大大的口号:“無愛=無性”。他手裡也舉着自己的标語:“無性=無愛”。
但我們幾乎已不能再相信這類讀物所傳遞的信息:承認能将性與愛分開的女人很多,而很多男人則說他們需要有感情後才做愛。