西方在節制，我們在開放還是禁锢？

　　中國人民大學性社會學研究所在2007年發布的《中國人的性行為與性關系：曆史發展2000-2006》調查報告第十二号簡報稱：包括婦女、中年人、中間階層、職員、一般幹部、辦公室人員、科技人員、教師、知識分子以及領導幹部等在内的被調查者中，至少三分之二接受了婚前性愛。

　　性開放：觀念上的與行為上的

　　不管男女雙方發生婚前性行為的前提是什麼，在發生婚前行為之後男女雙方是否進入了婚姻的殿堂，這些都不足以駁斥性開放正成為嚴重社會問題的客觀現實。性開放包括兩方面，一個是觀念上的開放，一個是行為上的開放。性觀念上的開放，主要體現在性文化、性語言上，體現為對性問題的理解和容納程度，對性行為包括性越軌行為的寬容程度。性行為上的開放，主要是就男女之間的性行為而言的，主要包括性放縱。

　　傳統的性道德觀念正在被颠覆

　　觀念上的性開放是性行為開放的基礎和前提，三分之二的人認同婚前性行為昭示着這樣的現實，在開放的性觀念成為社會主導觀念的情況之下，我們的傳統道德已經受到嚴峻的挑戰，畢竟道德是依靠人來傳承的，道德其實是社會大多數人的為人處事準則，當三分之二的人認同婚前性行為的時候，那種傳統意義上的保守性觀念也就被颠覆了。

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　　西方在節制，我們在開放還是禁锢？

　　開放好，還是禁锢好

　　誠然，性開放也好，性保守也罷，都隻是人的生活态度問題，從社會文明的角度來看，在性的問題并不是越開放越好，也不是越禁锢越好。什麼事情隻要做過了頭，就會物極必反。站在人類自身進化的角度來看，在性開放的問題上所經曆的反複，就是一個最好的說明。但是在性的問題上，有所收斂，有所顧忌，把握好一種分寸，建立在理性和智慧的基礎上，形成一種穩定具有愛情基礎的性關系，對人類自身的發展應該是有好處的。人類社會之所以能發展到今天，與原始社會後期開始形成一種相對穩定的性關系，可以說是分不開的。它體現了我們的祖宗在這個問題上的理性、克制和智慧。而人類社會發展過程中的那些亂性行為和性放縱行為，已經讓人類嘗到了由此而帶來的苦果，如愛滋病流行等等，已經嚴重威脅到人類的生命健康。因為它破壞了物競天擇和自然選擇的自然規律。

　　西方在節制，我們在開放？

　　西方資本主義國家在嘗到性開放帶來的不良後果之後，在這個問題上已經開始收斂起來。不僅官方對青少年應避免婚前性行為進行正面引導，就連中小學校也開設了把“性留給婚姻”的性健康教育課。“性開放”的西方國家尚且如此節制，更何況我們呢？

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