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新論調:女人肉換男人心
新論調:女人肉換男人心
更新时间:2024-11-15 20:06:19

  導讀:如果男人精神出軌,那麼就意味着男人有可能選擇離開。但如果男人們隻是偶爾出現了一夜情,天亮他們還會回到自己的身邊,繼續為自己和孩子提供衣食住行,雖然這也讓人無奈,但總好過彈盡糧絕。

  

  幻想一下你心目中的白馬王子,和你認為最為不堪的男人的形象。你何以得來這些标準?受你母親的影響?源于你的性格?還是和你的上一屆男朋友有關?

  也許哪個也逃不了幹系。但是為什麼,幾乎所有的男人都喜歡漂亮姑娘,而所有的漂亮姑娘都想嫁個有錢人。這似乎與個人經曆關系不大,這簡直就是全世界的公理。我們不妨從另一個有趣的角度去探其究竟——進化心理學。

  當我們的祖先還生活在洞穴裡,為幾個小時以後的下一頓飯發愁的時候,他們不大懂得考慮精神文明建設,也不會為如何防患艾滋病而感到苦惱。雖然他們已經和其他動物有了本質上的區别——直立行走和使用工具,但他們大多數時候還被本能控制着生命:對于所有的物種來說,沒有比繁衍下一代以使種族繁衍生息更強烈的願望和職責。佛洛依德所謂的兩大本能——生的本能和性本能,都是為了這一目的——活着,并制造下一代。

  那麼,為了哺育下一代,男人和女人分别需要做些什麼呢?無論願不願意或公不公平——女人負責生孩子。所以,當男人挑選交配對象的時候,他們喜歡年輕漂亮的姑娘。因為年輕意味着更強的生育機會和能力,漂亮意味着更加健康,這也能保證他們子孫的質量(想象一下豐滿的乳房,優質的第二性征體現着他們卓越的生育能力)。而女人們呢,我們不得不承認他們比男人付出更多,如果男人願意的話,在孩子的問題上他們甚至可以隻貢獻一次射精,而對于女人而言就大為不同了。她們要體驗漫長的妊娠過程,并在接下來的幾年裡負責孩子的喂養問題——畢竟奶水長在他們的身上。所以,她們需要有能力和有财富的男人——那意味着他們是打獵能手或者擁有可以擋風遮雨的巢穴來供孩子居住(換算到如今毋庸置疑就是房子和工作能力),這樣才能保證女人可以放心地在安全地帶撫養子女長大。

  确實如此,漂亮的女人和有錢的男人最受歡迎。換個角度想想,男人和女人又都最怕什麼呢?什麼事情會讓女人傷心欲絕,什麼又能讓男人大為光火?

  女人最擔心男人精神出軌。從生理角度上來講,她們生育的壽命要遠遠短于男性——可以受孕的年齡階段,以及排除懷孕期間死亡的風險,更不要說在有了子女以後他們要付出多少時間和經曆去養育,所以,她們不允許自己犯錯。如果在這期間,她們的男人精神出軌,那麼就意味着男人有可能選擇離開,和其他女人共度餘生。但如果男人們隻是偶爾出現了一夜情,天亮他們還會回到自己的身邊,繼續為自己和孩子提供衣食住行,雖然這也讓人無奈,但總好過彈盡糧絕。

  而男人呢,他們更害怕女人肉體出軌。别懷疑,在衆多不妥之間,綠帽子是令廣大男同胞們最痛不欲生的。想一想就會覺得其中的道理簡單又有趣。走個極端,如果身體足夠好,一個男人在一年裡可以擁有500個孩子,而女人豁出去也隻能擁有一個孩子。但蒼天多麼公平,女人可以确認這一個孩子肯定是自己的,而男人不能确定這500個裡至少有一個孩子是自己的。即使科技發展到如今,親子鑒定也隻能發生在寶寶出生以後,而且沒有多少男人會拉的下臉去做這樣的鑒定。這是問題的本質——父權不确定性是男人痛恨不忠誠女子的本質原因。一個男人再花天酒地,再沾花惹草,對老婆的要求也一定是賢妻良母,沒有男人願意去冒這個風險。

  也許你會說,這些都是陳芝麻爛谷子的事,現在的社會早已大不同了。但是我想說的是,和我們生下來就懂得如何呼吸一樣,沒有人能完全脫離本能的恩賜或束縛,意識不意識得到則是另一回事。我們是高等動物不假,但成為高等的前提,我們首先還得是動物。

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