她的話 我們已經半個多月沒有做愛了。

　　她的話

　　我們已經半個多月沒有做愛了。

　　吃過晚飯後，我提議這件事情，可他說不了，太累了，然後居然還開了一句玩笑：“你怎麼欲望總那麼強烈啊？”

　　我心裡憤怒極了：“我強烈？！那你還是不是個男人呀？”

　　為這事吵嘴，已經不是第一次了，結婚四年，好像總是我主動提出要求，如果我真是欲望強烈的人，那他顯然滿足不了我。

　　記得剛開始戀愛的時候，那種感覺真是非常好，看着對方的眼神，或者隻是把手握在一起，就會情不自禁。

　　當然我很清楚，激情是不可能保持不變的，但我沒想到，會消失得這麼快，我們未來的很多年該怎麼過下去，更不敢想有了孩子後，我們還會不會有性生活。

　　其實對我來說，

　　性，更重要的是一種情感和情緒的交流，兩個人的肌膚相親，甚至比性本身更吸引我，當然，性也很重要。

　　也許如他所說，我是一個欲望強烈的人吧，也許是我要的太多，而他要的太少吧。他一挨着枕頭沒三秒鐘，就打起了呼噜，而我從十點半上床到現在，一直都睡不着，看看表，已經十二點半了，唉，這惱人的夜……

　　他的話

　　我特怕她說，我要跟你談談，尤其是半夜三更的時候，因為她并不是要和我說什麼，而是開始撫摸我，可早晨八點半要開會，我要錯過高峰堵車時間，七點就得出門，我隻能拍拍她的肩，說，不了，睡吧。

　　她突然哇地哭起來，

　　問我是不是外面有人了，天哪，我應付你一個還應付不過來，哪還有精力再找一個，好不容易把她哄得安靜地睡着了，我卻清醒過來，心裡挺沉重的。

　　沒有一個男人，願意承認自己在性方面能力不足，我希望每一次性愛，都能讓她獲得滿足，可我每天的事情又多又瑣碎，我很累，我怕表現不好，讓她失望。

　　性，是讓男人放松的事情，但和自己老婆的性，就不是那麼回事了，一套程序每步都要做到，否則她會認為你不愛她，還不如自慰方便又有成效，

　　其實，我就是這麼做的，可我又不敢讓她知道。

　　建議：

　　子木先生：

　　（看着太太）親愛的，知道性愛的意義嗎？（子木夫人笑着撇了撇嘴）性愛有三個意義，性愛是生命延續發展的唯一途徑，一種與生俱來的本能；在心理學層面，性愛其實是生命的一種享樂，是為了補償生命的困苦而有的，性愛引發一種奇特的意識形态（高潮），盡管短暫，生命也因此燦爛；在社會意義上，性愛是一種升華了的人際關系，一種關系的最高形式，沒有任何人際關系會超越有性有愛的兩個人。

　　在心理學意義上，任何回避夫妻性活動的理由都是一種不想為對方負責任的行為，讓對方對活着感覺厭倦。東東明明知道西西渴望性愛，卻無情拒之。其實，身體疲勞并不是拒絕性愛的理由，心理的拒絕才是本質。注意這句話，東東說：“性，本是讓男人放松的事情，和西西的性，就全不是那麼回事了。一套程序每步都要做到，否則她會認為你不愛她。”

　　可敬的子木先生，你對性愛的理解仍是不夠的。（子木先生驚訝地睜大了眼）性愛還有一種更重要的象征意義，它代表了對立統一的自然法則。兩個對立的人都感覺自己生命不完整，都在努力尋找自己缺少的東西。性是一種結合，對立統一，讓人感覺完整，因此也産生高潮式的滿足。但這樣的完整感很短暫，需要多次的重複體驗。所以，身體的性發展到精神的性（愛），滿足才能持久，孤獨缺陷感才真正退卻。

　　讀兩個人的信，覺得他們精神的愛不夠，身體的愛也缺失。我感覺這裡面有很多交流的問題，西西認為東東在拒絕她，甚至連肌膚之親也沒有，而東東卻感覺西西在性上面保守自私，隻顧自己。看起來西西是索取的一方，東東是給予的一方，這給人的感覺怪怪的。性愛是兩情相悅，彼此取悅，彼此需要，但在這個婚姻裡，性生活更像是單方面的訴求，婚姻似乎已經疲憊不堪。

　　不過西西還在追求，希望對立統一，而東東似乎擺脫了缺損感的煩惱，當然是通過自慰來實現的。自慰的象征意義是，根源是強烈的不安全感。因為自慰是安全的，不用承擔責任，也不用膽怯。自慰是完全自控的，能夠體驗到權力和自我完美。

　　自慰是及時随性的，不用乞求誰或為誰服務。但自慰也是男人的自私，通過自慰滿足，男人在面對女人時更笃定自如，讓一個驕傲的女人為了性欲來讨好他，可以使一個本來沒有什麼優勢地位的男人，在女子的面前變得高大起來。

　　這句話的潛台詞是，就少了新奇與激情。跟别人的性，是一種冒險探索，有更大的快樂。從後半句看，東東在抱怨妻子在性愛中隻顧及自己，但如果他真的渴望性活動充滿變化與創意，為什麼不主動把持引導兩人性的方式，反而選擇退縮呢？所以，我覺得東東沒有說出自己内心的聲音。

　　就疲勞來說，性是追求滿足的，疲勞并不給人帶來滿足。如果東東對西西的身體有渴望，就會從人最深處的本能升騰起巨大的活力，疲勞感會因性的活躍而消散。

　　海斯在他的《兩性戰争》中說，讓女人被迫成為“奴隸”；二是拒絕性生活，讓女人甘心成為“奴隸”。女人在性上永遠是弱者，哪怕你是撒切爾夫人，你也不得不依賴男人，看他是否想讓你快樂，是否想用性來取悅你。

　　（子木先生說話了：“親愛的，你太女性主義了吧！”）

　　子木夫妻的建議

　　１、和諧的性生活會增加婚姻的幸福感，所以，兩個相愛的人必須為對方刻意地保留住一些精力，而不能在工作或社交中搞得精疲力竭才回家。永遠保持對對方的興趣與熱情是維持良好婚姻關系的重要秘訣之一。

　　２、不過，因為是兩個人，就會存在性需要的不同節律，也有可能在某一階段某個人處在低潮，看起來要休息一段時期，雙方要能理解和寬容。男人其實最怕在性方面遭受挫敗，與其挫敗不如不做，這往往是男人的計謀。坦誠自己處在低潮，不去尋找理由，可能使問題更簡單。

　　３、性生活中的變化可能是維持雙方性欲發展的一種技術。刻闆的性生活會使人漸生厭倦，性的創造力會激發生命與事業的創造力，如果女子不想讓丈夫成為因循守舊的男人，在性上面的誘導可以激發他在事業上的蝶變。

　　４、當然，每個人都有性偏好，尤其女性比較依賴某種方式才能達到高潮。解決的辦法可以是單雙制，單日聽太太的，雙日聽丈夫的。其實，對性的态度就是開放自己的态度，性保守的人，做人也保守。

　　５、夫妻在性問題上的沖突，常常是指向婚姻本身的。很多日常的矛盾沖突都可以集中在性關系中表現出來。男人往往更是深有體會，什麼事做得不地道，性上面你就别指望自如順暢。

　　６、聖經上說，男女原來是一體，因為太無憂無慮被上帝分成兩半。他們一生都不得不苦苦尋求另一半，隻有找到那一半，生命才得以完整。如果在性需求上完全不配，百般努力也無能為力，那麼潛在的意義就是你們配錯了對，是否繼續去尋找屬于自己的那一半也是要考慮的。