說到對付男人，武則天無疑是女人中的佼佼者，也是最有發言權的。她身邊的男人，可以說涵蓋了世間所有男人的類型：皇帝、丈夫、兒子、大臣、男寵，年老的、年輕的，反叛的、支持的，正義的、邪惡的……

　　武則天是中國曆史上唯一的一個女皇帝，關于她的事迹和傳說，向來是人們熱衷追捧和研究的對象。她的文治武功、她的治國方略，當然，與之相伴随的還有她的私生活，特别是她的風流韻事，廣為坊間流傳。仁者見仁智者見智，向來褒貶不一。曆史本就是任人評說的，但是任何人也不能還原曆史的本來面目。正如武則天要給自己立無字碑一樣，或許有些事連她自己也說不清楚。

　　不過有一點是沒有争議的：就是誰也不能否認武則天是一個偉大的政治家，是一個偉大的女性。有人說武則天太殘忍，這個我不否認。但是作為一個女人，能夠在男權社會立足，已是十分不易，何況她還要領導一大群男人，領導男人精英中的精英，還要掌控整個王朝的走向。而要做到這些，沒有手腕是不行的，沒有過激的行為也是不可能的。不管怎麼說，武則天最後還是成功了，她駕馭了大唐王朝，也為大唐盛世做出了不朽的功勳。

　　從宮中一個小小的才人，到後來的皇後、皇太後，再到自立為皇帝，武則天的一生是奮鬥的一生，是極不平凡的一生，也是極其艱難的一生。在路衛兵看來，政治的鬥争，就是人與人之間的鬥争，在到處充滿殺機的皇宮，每走一步都充滿着艱辛，因為你不知道前面會有什麼陷阱，這個陷阱可能是别人設下的，也可能是自己不小心設下的。總之，你在那裡不能有一點點的失誤，隻要有一步棋走錯，就會滿盤皆輸，還可能付出生命的代價。

　　可以說，武則天的成功，就是對人的一種成功，特别是對男人的成功。我們來看看武則天對付男人都用了哪些手段。

　　武則天對付男人的幾個手段

　　取悅。不管現在的女性多麼獨立，或者已經獨立到多麼桀骜不馴的地步，取悅男人仍舊女人的一個習慣性理念。女為悅

　　己者容，這是人之常情，也是互為因果的兩個方面。女人被男人喜歡，就會在意自己的儀表，增加照鏡子的次數和對臉部身體的修飾力度，極力表現她們典雅而優雅的一面。而女人這麼做，也無非是為男人的喜歡增添新的砝碼，以便讓這個男人喜歡得更加死心塌地些。

　　當然，随着女權的進步，這種取悅業已改變了它的内涵。如今女人眼裡的男人，是一個泛泛的概念，更像一個沒有個性、沒有名字的群體，而不是專屬于哪一個具體的男人。女人期待所有男人都來欣賞自己，而她卻并不一定靠着這種欣賞而生活，不一定也沒必要對這種喜歡做出什麼回應。換句話說就是：男人必須喜歡我，我則可以視心情、看情況而擇之。這已經很拽了，足以讓某些男人為之崩潰。

　　不過武則天雖然偉大，但畢竟是古人，還沒有現代女性藐視一切的資本。她面臨的問題要單純的多，她不敢有讓别人喜歡而自己不屑一顧的奢念，她必須取悅男人，必須千方百計讓男人來喜歡她，此外别無他法。因為她面對的是一幫世界上最拽的男人——皇帝或者太子。

　　女人取悅男人，最基本、也是最有殺傷力的武器，當然是美貌了，這點武則天也不例外。可後宮擁有美貌的女人實在是太多了，全國的美女精英皆彙聚于此，在路衛兵看來，猶如中央台春晚的彩排，一般節目根本入不了導演的法眼(關系戶釘子戶走後門者除外)。武則天天生麗質，十四歲那年，“太宗聞其有色，選為才人《新唐書》。”也就是說，武則天的美貌是大家公認的，而且都傳到李世民耳朵裡去了，就這樣才給了個才人的位置，可見競争有多激烈，堪比如今的公務員考試。

　　那麼才人在後宮是個什麼位置呢?唐初時的後宮制度，自皇後以下，依次為貴妃、淑妃、德妃、賢妃幾個夫人。再往下是昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛等，為九嫔。九嫔之下，才是婕妤、美人、才人各九人，屬于第四類第三等，離皇帝遠着呢。潘長江吻鄭海霞，根本夠不着嘴。

　　位置雖然不高，但武則天卻完成了取悅的第一步，就是得到了太宗李世民的青睐。為啥這樣說呢?因為李世民除封武則天為才人外，還給她“賜号武媚”(《新唐書》)，重新取了個名字。這就有點意思了。媚，在字典中本就有逢迎取悅之意，武則天容貌要不過硬，那整天在美女堆裡混的李世民根本不會上眼。而如果光有容貌，死氣沉沉的，也不會引起李世民多大興趣。所以，若非當時武則天婀娜多姿逗得老李心癢癢了，他腦海中絕不會輕易冒出這個“媚”字來。

　　太宗死後，武則天削發為比丘尼，居住在感業寺。高宗李治即位後，曾去感業寺上香，“見而悅之”，一見鐘情。高宗上香，時間不會太長，回去還有好多事呢，大領導都很忙，不能在這瞎耽誤工夫。而他與武則天四目相對，停留的時間也不會太長，也許隻是一碰一閃的事，畢竟這是佛家清靜之地，不是男女調情的最佳場所。況且還有随從和衆尼姑在一旁眼睜睜看着呢，他老直勾勾的看一個尼姑也不是那麼回事啊?武則天能在這麼短的時間内讓李治看上，這眼神的交流是必不可少的，武則天的“媚力”全都體現在這，也足見其在取悅或者說被取悅方面，确實有兩把刷子。