說到對付男人,武則天無疑是女人中的佼佼者,也是最有發言權的。她身邊的男人,可以說涵蓋了世間所有男人的類型:皇帝、丈夫、兒子、大臣、男寵,年老的、年輕的,反叛的、支持的,正義的、邪惡的……
武則天是中國曆史上唯一的一個女皇帝,關于她的事迹和傳說,向來是人們熱衷追捧和研究的對象。她的文治武功、她的治國方略,當然,與之相伴随的還有她的私生活,特别是她的風流韻事,廣為坊間流傳。仁者見仁智者見智,向來褒貶不一。曆史本就是任人評說的,但是任何人也不能還原曆史的本來面目。正如武則天要給自己立無字碑一樣,或許有些事連她自己也說不清楚。
不過有一點是沒有争議的:就是誰也不能否認武則天是一個偉大的政治家,是一個偉大的女性。有人說武則天太殘忍,這個我不否認。但是作為一個女人,能夠在男權社會立足,已是十分不易,何況她還要領導一大群男人,領導男人精英中的精英,還要掌控整個王朝的走向。而要做到這些,沒有手腕是不行的,沒有過激的行為也是不可能的。不管怎麼說,武則天最後還是成功了,她駕馭了大唐王朝,也為大唐盛世做出了不朽的功勳。
從宮中一個小小的才人,到後來的皇後、皇太後,再到自立為皇帝,武則天的一生是奮鬥的一生,是極不平凡的一生,也是極其艱難的一生。在路衛兵看來,政治的鬥争,就是人與人之間的鬥争,在到處充滿殺機的皇宮,每走一步都充滿着艱辛,因為你不知道前面會有什麼陷阱,這個陷阱可能是别人設下的,也可能是自己不小心設下的。總之,你在那裡不能有一點點的失誤,隻要有一步棋走錯,就會滿盤皆輸,還可能付出生命的代價。
可以說,武則天的成功,就是對人的一種成功,特别是對男人的成功。我們來看看武則天對付男人都用了哪些手段。
武則天對付男人的幾個手段
取悅。不管現在的女性多麼獨立,或者已經獨立到多麼桀骜不馴的地步,取悅男人仍舊女人的一個習慣性理念。女為悅
己者容,這是人之常情,也是互為因果的兩個方面。女人被男人喜歡,就會在意自己的儀表,增加照鏡子的次數和對臉部身體的修飾力度,極力表現她們典雅而優雅的一面。而女人這麼做,也無非是為男人的喜歡增添新的砝碼,以便讓這個男人喜歡得更加死心塌地些。
當然,随着女權的進步,這種取悅業已改變了它的内涵。如今女人眼裡的男人,是一個泛泛的概念,更像一個沒有個性、沒有名字的群體,而不是專屬于哪一個具體的男人。女人期待所有男人都來欣賞自己,而她卻并不一定靠着這種欣賞而生活,不一定也沒必要對這種喜歡做出什麼回應。換句話說就是:男人必須喜歡我,我則可以視心情、看情況而擇之。這已經很拽了,足以讓某些男人為之崩潰。
不過武則天雖然偉大,但畢竟是古人,還沒有現代女性藐視一切的資本。她面臨的問題要單純的多,她不敢有讓别人喜歡而自己不屑一顧的奢念,她必須取悅男人,必須千方百計讓男人來喜歡她,此外别無他法。因為她面對的是一幫世界上最拽的男人——皇帝或者太子。
女人取悅男人,最基本、也是最有殺傷力的武器,當然是美貌了,這點武則天也不例外。可後宮擁有美貌的女人實在是太多了,全國的美女精英皆彙聚于此,在路衛兵看來,猶如中央台春晚的彩排,一般節目根本入不了導演的法眼(關系戶釘子戶走後門者除外)。武則天天生麗質,十四歲那年,“太宗聞其有色,選為才人《新唐書》。”也就是說,武則天的美貌是大家公認的,而且都傳到李世民耳朵裡去了,就這樣才給了個才人的位置,可見競争有多激烈,堪比如今的公務員考試。
那麼才人在後宮是個什麼位置呢?唐初時的後宮制度,自皇後以下,依次為貴妃、淑妃、德妃、賢妃幾個夫人。再往下是昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛等,為九嫔。九嫔之下,才是婕妤、美人、才人各九人,屬于第四類第三等,離皇帝遠着呢。潘長江吻鄭海霞,根本夠不着嘴。
位置雖然不高,但武則天卻完成了取悅的第一步,就是得到了太宗李世民的青睐。為啥這樣說呢?因為李世民除封武則天為才人外,還給她“賜号武媚”(《新唐書》),重新取了個名字。這就有點意思了。媚,在字典中本就有逢迎取悅之意,武則天容貌要不過硬,那整天在美女堆裡混的李世民根本不會上眼。而如果光有容貌,死氣沉沉的,也不會引起李世民多大興趣。所以,若非當時武則天婀娜多姿逗得老李心癢癢了,他腦海中絕不會輕易冒出這個“媚”字來。
太宗死後,武則天削發為比丘尼,居住在感業寺。高宗李治即位後,曾去感業寺上香,“見而悅之”,一見鐘情。高宗上香,時間不會太長,回去還有好多事呢,大領導都很忙,不能在這瞎耽誤工夫。而他與武則天四目相對,停留的時間也不會太長,也許隻是一碰一閃的事,畢竟這是佛家清靜之地,不是男女調情的最佳場所。況且還有随從和衆尼姑在一旁眼睜睜看着呢,他老直勾勾的看一個尼姑也不是那麼回事啊?武則天能在這麼短的時間内讓李治看上,這眼神的交流是必不可少的,武則天的“媚力”全都體現在這,也足見其在取悅或者說被取悅方面,确實有兩把刷子。