我們從種種迹象中想讀出對方的性欲，最明顯的是性器的大小，比較考驗的是衣着和五官。但是從頭發也能讀出來，你是不是也感覺很新奇?

　　性的壓抑則會減緩頭發的生長，性機能障礙常會引起頭發疾患，頭發稀疏、脫落嚴重者，也是其性能力下降的體征之一。為何和尚和尼姑都要削發?你是否曾經想過這個問題?或許你不知道，頭發跟性愛也有關系!

　　頭發是人的“第二性征”标志之一，也是人唯一可以公開炫耀的性征，一頭秀發、一款賞心悅目的發型，常會給人帶來一種發自内心的喜悅。性的壓抑則會減緩頭發的生長，性機能障礙常會引起頭發疾患，頭發稀疏、脫落嚴重者，也是其性能力下降的體征之一。

　　為何和尚和尼姑都要削發?你是否曾經想過這個問題?或許你不知道，頭發跟性愛也有關系!

　　頭發與性能力密切相關

　　頭是一個人的“靈魂”所在，頭發高踞于額面之上，起着保護頭顱的生理作用，且整日在衆目睽睽之下，因而人們都願意在頭發上做文章。

　　頭發是人的“第二性征”标志之一，也是人唯一可以公開炫耀的性征，一頭秀發、一款賞心悅目的發型，常會給人帶來一種發自内心的喜悅。它所張揚和展現的秀麗、優雅、柔和、妩媚的女性美，以及濃密、豪放、潇灑的陽剛氣，都是對人類性愛文化内涵的揭示。

　　着名性學家霭理士在《性心理學》一書中說過：“頭發的誘惑力極大，它與性選擇的視、聽、嗅、觸四覺全有關系。”在異性交往中，人們十分重視頭發的修飾，尤其是青春女性，更是精心妝飾得一絲不苟。

　　幾千年來，人們在頭發的塑形、染色、卷曲、拉直、上膠、敷粉、燙發、紮發飾、編辮子和塗油脂等方面，花費了無窮的财力、精力和智力。例如在中世紀的波斯，詩人把女子垂貼兩鬓的卷發詠贊為“令人喪失理性的神秘魅力”。

　　在人類社會的進化發展史上，頭發的款式又反映了性的壓抑和自由的程度。和尚、尼姑削發為僧是看破紅塵者的一大境界，意味着從此遁入空門，萬念俱灰，與性愛無緣。有些國家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動的含意。反之女性松解頭發，尤其是一下子就散開的，在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符号。

　　出于對頭發的尊重，無論在什麼情況下，如果不是情侶、長輩和理發師，誰也不會輕易地去碰别人的頭發。談情說愛的青年男女，頭發是其相互吸引的原因之一。少女的秀發令傾慕她的男士心神蕩漾，男士黑而短的濃發，在少女眼裡也别具魅力。

　　當男女感情沖動時，他們總會不由自主地去撫摸對方的頭發。男性對女性頭發的親吻和愛撫，是性愛的一種表示和行為。無論古今，女人們大多懂得站在窗前梳理着長長秀發所透露出的美态，以及在溫馨燈光下柔發輕拂額前的妩媚和浪漫。

　　而坐在情人的膝頭，擺弄散發着淡淡幽香的絲絲頭發，無疑更能撩撥人心。所以《子夜歌》中才會發出這樣吟唱：“伊昔不梳頭，秀發披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調，往往成為性愛的一種美妙前奏。

　　連《聊齋》中的風流女鬼，每當要去“勾引”自己所鐘愛的書生時，都會風情萬鐘地裝扮，那些弄不清理不完的長發，令一個個書生心動意亂。而在性愛進行的過程中，女人還常常會弄得秀發堆肩、鬓雲亂灑，不知是有意還是無意。