為什麼無論什麼場合，男人三句話不離黃腔。真是讓旁邊的人聽起來甚是尴尬。女人盡管為此感到無奈，但卻無力阻止。那麼，男人到底為什麼這麼愛講黃色笑話?

　　男人最不願意回答有關自己的問題。如果你拿着這樣的問題跑去問男人，他們一定會用精神科醫生的眼光看看你，然 後說："你有病呀!這就是男人 。雖然他們有着成百上千 稀奇古怪的愛好，卻絕少有女人那樣凡事好問的氣質。男人可不是因為弄清為什麼才喜歡上某件事的。但這并不是說嘴"壞"的尺度。

　　雖然現在有女相信：壞在嘴上的男人不是真壞，也早有人總結出：男人不壞，女人不愛。但......

　　男人的選擇都沒有任何理由，隻是他們過分沉湎于實際的快樂罷了。

　　那麼，男人究竟為什麼愛講葷笑話呢?我們沒有科學的答案，隻有男人吧台裡的猜想。這樣的解釋也許會讓男人們笑得更坦然、更得體、更理直氣壯一些。

　　猜想一：葷笑話是一種特殊的男性語言--解釋了為什麼是男人，而不是女人愛講葷笑話。作為消遣，葷笑話一直是男人的語言遊戲。不同年齡、不同身份的男人都在這個小圈子裡擁有統一的性别标簽。它在詞的使用和含義方面具有此一範圍内特定的意義和作用，它既不宜外傳，外人也未必能盡得其中奧妙。八十年代中期，人類學家在西印度群島中的小安德列斯島上發現了一個奇怪的印第安人部落。他們至今仍在使用三種語言進行日常交流：男人和男人的語言、女人和女人的語言、公衆集會的語言。其實，類似的語言專屬現象在人類曆史中曾屢屢出現。這些專屬語言通常提供了相對封閉、保守的環境下對獨立性和隐蔽性的保障。由此聯想到葷笑話異常鮮明的男性化色彩、獨立性和它所涉及的性問題的隐秘性(人類至今仍未完全開放的唯一的神秘地帶)，我們不難做出這樣的推斷，葷笑話極有可能是男性專屬語言為"性"這個特殊部位保留的特殊對話方式。

　　猜想二：葷笑話是生殖崇拜沒落後的現代教義--男人腦中保存的古代人文信息。生殖崇拜是人類早期文明中普遍存在的社會現象，雖然現在人們已經不再跪在陰莖和子宮的大像前狂呼亂跳，但作為一種習俗，生殖崇拜并未徹底泯迹，隻是改換成為相對較隐晦的方式存在。從五千年前仰韶文化的"陶祖"過渡到"圭"，生殖崇拜便少有以明确的固體形态出現，轉而以意念的形式存在于人們的思想當中。而語言是表達人們意念最完整最準确的方式。葷笑話便是這種意念在現代環境下的語言釋放。關于這一點，我們很容易從葷笑話中找到生殖崇拜的痕迹，如葷笑話最經常涉及的誇大的男性生殖器、誇張的男性性功能，這種對強壯的贊美和對弱小的貶損直接承繼了生殖崇拜的原始宗旨。像老和尚打鼓、國王放風筝等都表達了人們對威猛的性器官和性功能的崇尚。因此，從這層意義上說，男人在講葷笑話時不過是在重述祖先的生殖崇拜意識，是在進行一種思想的口頭交接和宣揚。

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