忽然意識到，《金瓶梅》的“人名設計”，不僅有“諧音諧趣”，甚或還大有深意，乃至有“魔幻意味”。

其“諧音諧趣”在此不談，隻想說下我在《金瓶梅》的“人名設計”上，所感悟到的“魔幻現實主義的意味”。

一

西門慶之所以三十三歲便“英年早逝”，自然有咎由自取之嫌，但是，也當與這三個人大有幹系：王六兒，潘金蓮，李瓶兒。

那晚，西門慶醉酒後，先與王六兒極度纏綿。待到三更時分，他被左右扶進潘金蓮房中，潘金蓮又借着燒酒，喂了他三粒胡僧藥，重又與他極度纏綿。如此這般，終緻西門慶“油枯燈盡，髓竭人亡”。（第七十九回）

而該三人，名字或身份中，都帶個“六”。“王六兒”自不必說，“六”字赫然；潘金蓮在家時排行“老六”，人稱“潘六兒”；李瓶兒是西門慶的第六房小妾，皆呼“六娘”。

這僅僅是偶然的巧合嗎？恐是未必。

毋庸置疑，潘六兒自然是最後壓死西門慶的“那根稻草”，但此前的王六兒，确已使他“疲憊不堪”了，潘六兒隻不過是雪上了加層霜，才導緻了西門慶的整個身心的“雪崩”，或“血崩”。

而他在“性事”上的“極度放縱”，竊以為，恐是和他的“六房”李瓶兒有關。

李瓶兒雖不能說是西門慶的最愛，但他倆的“後期”，最像“夫妻”，最具“家庭意味”。可是，造物弄人，官哥兒（李瓶兒的孩子）死了，李瓶兒也死了，這令西門慶悲痛欲絕，“如喪考妣”，總是不知該如何釋懷，于是便更是縱情酒色。從某種性質上說，西門慶可以說是在“自暴自棄”“自毀長城”了。在我看來，他的這種極度放縱，即便是他本人恐都是無意識的。但，本質上恐是如此。

毋庸置疑，西門慶的死，和該三人有着切實關系，而該三人名字中都帶個“六”，這是作者才思枯竭起不出别的名字？恐怕不是。

而蘭陵笑笑生為何會有這樣的“人名設計”？這令人想起馬爾克斯的《百年孤獨》，僅人名就很“魔幻”。布恩迪亞家族七代人的名字，大緻相似，諸如，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、何塞·阿爾卡蒂奧、阿爾卡蒂奧、奧雷裡亞諾·何塞等，而且自始至終都把“奧雷裡亞諾”和“阿爾卡蒂奧”這兩個名字“循環利用”，常常看得人眼花缭亂。這些名字當然是故意起的。有人說，重複是一種力量，是讓讀者徹底記住他。再就是，相同的人名也是預示着相同的性格，重複的人名代表殊途同歸的宿命。

我有時會胡亂地想：西門慶在與女人“交接”時，常常“六兒”“六兒”地叫，那在他的潛意識裡，叫的是哪個“六兒”？潘金蓮在極度興奮時，大呼“六兒死了”！而這句“六兒死了”，是自己“死”了，還是曾經的“六兒”（李瓶兒）死了？潘金蓮的話外之音，是不是在說：曾經的“六兒”死了，世間隻有我這個“六兒”了。

當西門慶聽着這句“六兒死了”，會不會更加亢奮？我想，他無論是追懷曾經的“六兒”，還是珍惜眼下的“六兒”，都會亢奮異常的。

這還不“魔幻”？

二

潘金蓮自然是《金瓶梅》的女一号，而另一個十分重要的女性，且也和西門慶“有染”的，即家仆來旺兒的媳婦，卻叫宋惠蓮，也帶一“蓮”字。

“蓮”字頗富象征意義，西門慶對其更是情有獨鐘。

更為奇巧的是，宋惠蓮本名“宋金蓮”。她是到西門慶家，嫁給來旺兒後，“月娘因他叫金蓮，不好稱呼，遂改名蕙蓮”。（第二十二回）

此處，作者的閑閑一筆，或許别有“深意”存焉。

我此時所想到的所謂“深意”，或有兩個：其一，宋惠蓮其實就是另一個潘金蓮，其人生遭際和潘金蓮如出一轍，隻不過一個是自缢，一個是被殺；其二，吳月娘壓根兒就不喜歡潘金蓮，有一個“金蓮”就夠了，焉能容得兩個“金蓮”？不然的話，本可以“大金蓮”“小金蓮”之類的稱謂來區分二人啊！可她偏不。

衆所周知，西門慶是有“惡趣味”的。其“惡趣味”之一，就是太過醉心于女人的“三寸金蓮”。西門慶喜歡潘金蓮的原因之一，就是因為潘金蓮有雙“三寸金蓮”。而偏偏，宋惠蓮的“金蓮”比潘金蓮的更小。甚至，潘金蓮的鞋她都能套着自己的鞋穿。她的腳小到什麼程度，說來匪夷所思，用秋菊（潘金蓮房中丫頭）的話說就是：“娘（宋惠蓮）這個鞋，隻好盛我一個腳指頭兒罷了。”也因此，難怪遭到潘金蓮的斥罵：一是不該稱宋惠蓮為“娘”，尤其不能當着潘金蓮的面稱；二是不能說宋惠蓮的腳，比潘金蓮的還小。想想，宋惠蓮的腳果真會小到如此程度嗎？也太匪夷所思了！也太“魔幻”了！倘若現實中果真如此，那麼她宋惠蓮還能走路嗎？縱然“三寸金蓮”是種比喻，但一個人的“金蓮”若比“三寸金蓮”還小，恐怕真真成“圓規”了，恐怕真真要拄雙拐了。

潘金蓮“醉鬧葡萄架”後，她的鞋找不到了，便令秋菊去找，結果，竟在西門慶的書房裡找到了一雙，顔色、樣式都一樣，卻是死了的宋惠蓮的。起初潘金蓮要把這雙鞋賞給秋菊，那秋菊拿着鞋，就往外走，卻被潘金蓮又叫回來，吩咐：“取刀來，等我把淫婦剁做幾截子，掠到毛司裡去，叫賊淫婦陰山背後永世不得超生。”

是啊，宋惠蓮自然“永世不得超生”了，而她的如此舉動，也便意味着，她也将“萬劫不複”。蘭陵笑笑生此處又是閑閑一筆，卻也頗具“魔幻意味”

三

西門慶和宋惠蓮有“交接”。宋惠蓮是西門慶的家仆來旺兒的老婆，而西門慶另有一個家仆來爵兒的老婆，名叫“惠元”，竟是“宋惠蓮第二”，也和西門慶有“交接”。（第七十八回）

她為什麼會成為“宋惠蓮第二”？僅僅是她倆的名字中都帶個“惠”字？僅僅都是西門慶家的仆婦嗎？似乎并不能這樣認為。

西門慶還和他的另一個家仆贲四的老婆有“交接”呢。

贲四的老婆，人稱“贲四娘子”，她的本名中帶不帶“惠”字，書中并未言明，但我想，恐是帶的。西門慶家所有仆婦的名字都帶“惠”，她似乎沒有不帶的道理。

可是，帶不帶“惠”并不稀奇，而令人感到稀奇的是，那西門慶在床上問她：“你小名叫甚麼？說與我。”老婆道：“奴娘家姓葉，排行五姐。”這西門慶口中喃喃呐呐，就叫：“葉五兒！”（第七十八回）

這就有點兒意思了。她娘家偏偏姓“葉”，偏偏“行五”，小名偏偏是“葉五兒”——“行五”的小名未必都叫“五兒”啊！

此時我想說的是：姑且不說這個“葉”字和“蓮”都屬植物，有着某種撕扯不掉的關聯，可是蘭陵笑笑生為什麼非要讓她“行五”，小名“葉五兒”呢？潘金蓮在西門慶的妻妾中，正是排行“第五”，人稱“五娘”“五姐”的啊！

這真真是偶然的巧合嗎？還是蘭陵笑笑生“江郎才盡”，想不出其他的“排行”或“小名”？

四

在《金瓶梅》中，若誇贊一個人長于遊藝，總是稱其“雙陸象棋，無所不通”。

書中稱西門慶：“從小兒也是個好浮浪子弟，使得些好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，拆白道字，無不通曉。”（第二回）

稱陳經濟：“當時月娘隻知經濟是個志誠的女婿，卻不道這小夥子兒詩詞歌賦、雙陸象棋、拆白道字，無所不通，無所不曉。”（第十八回）

稱孟玉樓：“打扮起來，就是個燈人兒，風流俊俏，百伶百俐。當家立紀、針指女工、雙陸棋子，不消說。”（第七回，薛嫂語）

稱潘金蓮：“好個精細的娘子，百伶百俐！又不枉做得一手好針線，諸子百家，雙陸象棋，拆白道字皆通，一筆好寫。”（第三回，王婆語）

書中人物，諸如西門慶、應伯爵、謝希大等，也常常在一起“打雙陸”。

“雙陸”本是一種類似賭博的棋戲，多是用來消閑的，而秋水堂（田曉菲）卻稱：“陸者，六也。雙陸其實暗合潘六兒、王六兒兩個人的名字。”

秋水堂又稱：“韓道國兄弟與王六兒，俨然與武大兄弟與金蓮（也稱潘六兒）形成平行對比之勢。韓家與武家互為鏡像，互為映照，是此書極着意之處。”

秋水堂還稱：“金蓮是裁縫之女，蕙蓮是棺材商人之女，及至到了王六兒，便已是宰牲口王屠的妹子：西門慶固然越來越不堪，而這些女人的來曆也越來越具有暗示性了。”

秋水堂為何這樣說？

我一時難谙其中三昧。但想來，或也有種“魔幻意味”吧。

五

西門慶死後，孫雪娥卷财與來旺兒私奔，不想被官府拿住。春梅得知消息，便将孫雪娥買了去，讓她在府裡上竈，侍候自己。您想想，孫雪娥與春梅有“宿怨”，她在春梅眼吧前，能有好果子吃？春梅自然是想好好折磨折磨她，出出當年在西門府的諸多惡氣。

然而，陳經濟出現了，春梅想和陳經濟重續舊緣，接他到守備府。但是，守備府裡就不能有孫雪娥。于是，春梅便找茬想把孫雪娥賣掉。她找來薛嫂，并背地吩咐：“我隻要八兩銀子，将這淫婦奴才好歹與我賣與娼門！随你賺多少，我不管你。你若賣在别處，我打聽出來，隻休要見我！”那薛嫂兒道：“我靠那裡過日子，卻不依你說？”當夜便領了雪娥出去。

接下來，就有點兒像歐·亨利的小說了，結局出人所料。薛嫂親口對孫雪娥說，不把她賣到娼門，而鄰居介紹的那漢子，說是山東賣綿花客人，年三十七歲，幾車花果，常在老身家安下，死了渾家半年光景，沒人扶侍。而最終，孫雪娥還是被賣與了娼門，而轉賣她的那漢子，竟然叫“潘五”！

“潘金蓮”的“潘”，“五娘”“五姐”的“五”。——西門慶、吳大妗子等曾稱潘金蓮為“潘五姐”！

這也僅僅是“巧合”？也太撩人遐想了。想來确有種“魔幻意味”。潘金蓮生前不能如願狠狠地懲治孫雪娥，卻在死後，假借春梅，假借那漢子“潘五”，終于讓孫雪娥“生不如死”。

六

陳經濟被春梅接到守備府後，又出資讓陳經濟開了家酒樓。陳經濟在酒樓上，遇見了從東京逃回來的韓道國一家三口。韓道國的老婆王六兒、女兒韓愛姐一路上是靠賣身掙得盤纏的，對“歡事”自是“久慣牢成”的。書中寫道：“愛姐把些風月話兒挑勾經濟。經濟自幼幹慣的道兒，怎不省得？”很快，“兩個情興如火，按納不住。愛姐不免解衣，仰卧在床上，交媾在一處”。此時，經濟問：“你叫幾姐？”那韓愛姐道：“奴是端午所生，就叫五姐，又名愛姐。”（第九十八回）——這等問法，和當年西門慶在床上問惠元時，何其相似乃爾。

看官可要留意了：此處，又是一個“五姐”！

然而，又是然而！然而那日，愛姐便問：“今日官人不回家去罷了。”經濟道：“這早晚了，回去不得，明日起身去罷。”于是，愛姐卸下濃妝，留經濟就在樓上閣兒裡歇了。當下枕畔山盟，衾中海誓，莺聲燕語，曲盡綢缪，不能悉記。愛姐将來東京，在蔡太師府中曾扶持過翟管家老太太，也學會些彈唱，又能識字會寫，訴說一遍。經濟聽了，歡喜不勝，就同六姐一般，正可在心上，以此與他盤桓一夜，停眠整宿。

此處的“就同六姐一般”，自然是“就同潘六姐一般”。

真真“亦真亦幻”！

七

孟玉樓嫁給西門慶時，帶來一個小厮，名喚琴童，年約十六歲，才留起頭發。生的眉目清秀，乖滑伶俐。西門慶教他拿鑰匙看管花園打掃，晚夕就在花園門前一間小耳房内安歇。潘金蓮和孟玉樓白日裡常在花園中亭子上坐在一處做針指，或下棋。這小厮專一通小殷勤，常觀見西門慶來，就先來告報。以此婦人喜他，常叫他入房，賞酒與他吃。兩個朝朝暮暮，眉來眼去，都有意了。

此後，西門慶梳籠了李桂姐，一直在院中纏綿，久不回家。那日，潘金蓮歸到房中，捱一刻似三秋，盼一時如半夏。知道西門慶不來家，把兩個丫頭打發睡了。推在花園中遊玩，将琴童叫進房，與他酒吃，把小厮灌醉了，掩閉了房門，褪衣解帶，兩個就幹做在一處。（第十二回）

事發後，西門慶把琴童打了一頓，并轟了出去。也把潘金蓮打了一頓。

然而，第二十回，西門慶自從娶李瓶兒過門，又兼得了兩三場橫财，家道營盛，外莊内宅，煥然一新。米麥成倉，騾馬成群，奴仆成行。把李瓶兒帶來小厮天福兒，改名琴童。

西門慶為何如此？“琴童”這個名字在他的心理上沒有留下任何陰影？還有，當别人“琴童”“琴童”地叫着的時候，潘金蓮聽到了，會有何想？

此時我隻是有點不大明白：蘭陵笑笑生為何會讓天福兒改名“琴童”？為何書中會有兩個“琴童”？

後來這第二個“琴童”，被西門慶聘請的師爺溫秀才給“奸”了。此事和潘金蓮有何關聯嗎？有何隐喻嗎？不得而知。隻是隐隐地感覺有點兒“魔幻意味”。但，無論怎樣說，也絕不是蘭陵笑笑生想不出别的名字。

八

書中竟還有兩個“苗員外”，說來也是有點兒“魔幻”的。

第一個“苗員外”，名喚苗天秀。家有萬貫資财，頗好詩禮。一日，他的表兄差人寄了一封書，要請他上東京，一則遊玩，二者為謀其前程。苗天秀得書，不勝歡喜，于是吩咐家人苗青收拾行李衣裝，多打點兩箱金銀，載一船貨物，帶了個安童，并苗青，來上東京，不想在去往東京的船上，被家人苗青害死。（第四十七回）

第二個“苗員外”，是西門慶去東京在給蔡京上壽時邂逅的，且是“故人”。這個苗員外是第一個财主，他身上也現做個散官之職。向來結交在蔡太師門下，那時也來給蔡京上壽的。（第五十五回）

為何這兩個“員外”，都姓“苗”，都是“揚州”的，都是“财主”，都是去往“東京”？隻是一個沒去成，一個去成了。

我知道兩個人都是“員外”這不奇怪，奇怪的是為何都姓“苗”，都是“揚州”的？這個蘭陵笑笑生給其中的任何一個換個“姓”，換個“籍貫”，真的很費勁兒嗎？

我不清楚蘭陵笑笑生為何這樣設計人名。

被殺的“苗員外”，叫“苗天秀”，秋水堂稱：這是“取秀而不實之意”。

給蔡京上壽的“苗員外”，沒有名字，但他送給西門慶的兩個歌童，名叫“苗秀、苗實”。秋水堂稱：“苗實”是“苗而有實之謂”。

關于在東京的“苗員外”送給西門慶倆歌童一節，秋水堂稱：“也是遊戲筆墨的細心之處，更與後文苗青送歌女楚雲未果相映成趣。”

我一是懵懂，尚不知“趣”在何處？

但我知道，第一個“苗員外”被害後，西門慶不僅不申張正義，反倒貪贓枉法，替兇手打掩護，讓其逍遙法外。而第二個“苗員外”，卻上趕着送給西門慶兩個歌童，不知想“報答”或“得到”什麼？

還有全書最終的第一百回，吳月娘去往濟南府投奔雲離守，一來那裡避兵，二者與孝哥完就其親事去。不曾想，雲離守新近沒了娘子，想讓月娘做他的主家娘子，卻央浼鄰舍王婆來說合。這個“王婆”，不正是當初替西門慶說合的“王婆”嗎？

尾

如此等等，令我更為清晰地意識到：《金瓶梅》的“人名設計”，委實有種“魔幻現實主義的意味”。