六、重慶男人：火爐裡的苦行僧

　　在美女如雲的重慶，男人一般來說分為兩種：一種是類似于許雲峰的硬漢，操起啤酒瓶子可以朝天抽的“天棒”；一種是類似于甫志高的“眼鏡男人”，他們常常不敢在公共場合露面，為人膽小怕事，但又要強裝顯露出君子風度。

　　重慶和武漢、南京一樣，熱的立地3秒就如蒸桑拿一般。一部分男人們也有一種沖勁，不怕天不怕地，看起足球來響起一片“雄起”的聲音，這種男人耿直，老婆放心。另一種男人則不同，他們可以在家裡做小男人，也可以老老實實做飯買菜帶小孩子，可惜就是立場不堅定，人雲亦雲。

　　總之，重慶的男人們生活在火爐之中，他們一般都很少出去闖蕩，在浩浩蕩蕩的山城，不上則下，他們頂着一般男人難以忍受的壓力，成為了中國男人的一群苦行僧。

　　七、廣州男人：最南端的拓荒者

　　早年的一首《愛拼才會赢》讓廣州男人成為了中國男人拼命的典型，這個大家都知道。潮州人、汕頭人都是中國最早的貿易拓荒者，如果沒有他們，中國也就沒有大名鼎鼎的十三行和廣州市舶司。

　　改革開放一開始，全國四面八方“鳥語”四起，廣州男人把生意做到了全國各地，甚至世界各地，他們可以一天工作20個小時，他們最常說的一句話就是：“女人當男人用，男人當機器用，機器壞了怎麼辦 修一修，還能用。”

　　廣州男人喜歡快節奏的生活，早晨六點街道上就人來人往，這一點很是讓廣州人自豪的，在外地人眼裡，廣州人就是一群隻知道賺錢而不懂情調的機器。

　　很可惜，中山大學是全國最休閑的大學，廣州人基本沒有提及。

　　八、沈陽男人：為人仗義的關外豪傑

　　很多人都認為沈陽男人的代表是張學良，張少帥是一個風流情種不假，但是并不代表所有的沈陽男人都有那般氣質。說到底，沈陽男人都是張大帥那種性格，掏起酒瓶子操娘罵老子的男人。

　　同東北女孩一樣，豪爽是沈陽男人的特色，這種特色也讓沈陽男人蒙上了粗魯不講道理的罵名，還被人稱為“不到沈陽不知道膽子有多大”。其實，沈陽男人膽子很小，也并非不講道理的男人。

　　沈陽男人不會玩花招，他們會老老實實照顧家、老老實實對朋友，北方人的誠意在沈陽男人那裡表現得淋漓盡緻，很多上海女孩都去沈陽找男人，因為沈陽男人為人仗義，身上有一股豪傑的味道。

　　這是對于沈陽男人最大的肯定，也是最好的概括。

　　九、天津男人：京海兩派的休閑雅士

　　天津靠近海，也靠近京城，最早是北京的衛城，故稱天津衛。所以，天津男人也有軍人的氣質，少言語多仗義，為人卻是粘液型的，不善于表達，但情感強烈。

　　這就是京海兩派的完美結合，天津男人懂得幽默，他們生活不但休閑，而且附庸風雅，古玩書畫都有所涉獵，學術氣氛是全國最濃的城市之一。他們不善于思考，但是喜歡假裝思考 他們不喜歡言行不一，他們和所有的北方男人一樣，說話做事都是直來直去。

　　天津是休閑的城市，它集結了京派文化和海派文化的共性，再伴随着天津大麻花的香味，這種滋味隻屬于天津，一種濃烈的休閑、一群自在的雅士構成了天津男人的獨特風景。

　　十、成都男人：閃耀西部的君子群體

　　作為西部男人，成都男人是和西安男人相對的，他們也不同于重慶男人。小橋流水，一杯清茶，一副麻将和一輛奧托車，構成了他們生活的全部。

　　成都男人都是玩的好手，他們沒有南京、上海男人那般顧家，也沒有杭州、廣州男人那般玩命地工作。他們休閑，但不建立在豐厚的物質基礎之上，他們主張後殖民主義的消費理念，有一個用一個，他們稱之為“耍”。

　　中國的文學界有一種說法，想成功的外地文人必須進川，想成功的四川文人必須出川。司馬相如、郭沫若、巴金、魏明倫都是出川的典型，成都男人大概就是他們那個樣子，外表俊朗但不挺拔，在西部豪放的文化特色中無疑是一個君子群體。