作律詩，繞不開的一個問題就是對仗。

律詩中間兩聯要求必須對仗，那麼什麼是對仗呢？

詩詞初學者趕緊看過來。

對仗，簡單地說，就是指詩詞曲賦中的對偶。了解對仗之前，須知什麼是對偶。

對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子，來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。

一、在形式上，對偶可分為以下幾類——

1.單句對偶：用一句對一句叫單句對。

例如：善無微而不賞，惡無纖而不貶（《諸葛亮傳》）

2.偶句對偶：用兩句對兩句叫偶句對。

例如：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。（《阿房宮賦》）“六王畢”與“四海一”相對，都是主謂詞組，“蜀山兀”與“阿房出”相對，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對。

3.多句對偶：用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。

例如：登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（《勸學》）

4.句中對：同一句中的上下兩詞語互相對偶。

例如：“峰回路轉”、“曉風殘月”、“羽扇綸巾”。（“峰回”對“路轉”，主謂詞組相對；“曉風”對“殘月”，偏正短語相對；“羽扇”對“綸巾”亦如是。

二、在内容上，對偶可分為以下幾類——

1.正對偶：上下句表達的意思是同類的或相近的，是互為補充的。

例如：海内存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）上下聯的意思是相近相關的。“海内”，四海之内，古代指全中國。“比鄰”，近鄰。

而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧。（《嶽陽樓記》）“皓月千裡”對“長煙一空”，“靜影沉璧”對“浮光躍金”。上下聯意思相關互補

2.反對偶：上下句表達的意思是相反或相對的，多指同一事物的兩個方面。

例如：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《勸學》）“锲而舍之”與“锲而不舍”是反對。

諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（《六國論》）“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對，“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。

3.串對偶（在詩歌韻文中又叫流水對）：即“相串成對”，有如流水順承而下，因此又叫流水對。它的起句與對句是從事物的發展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。

例如：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（《聞官軍收河南河北》）

三、對仗

詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。

格律詩對仗的具體内容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一緻，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。

有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一緻，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。如同是名詞，它們所屬的詞義範圍要相同，如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍内的詞方可為對。

對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在内容上則有言對、事對、正對、反對等名目。（這與上文介紹的對偶類型有相似之處）

1.寬對

近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般隻要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對"。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。（明月清風與輕裘肥馬不屬于一類，但都是名詞）

2.鄰對

近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對，便稱為"鄰對"。所謂詞義門類相近，如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關系。用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。

如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”。（草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。）

3.自對

自對也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。

如洪邁《容齋随筆》中引李義山詩：“密迩平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹。但覺遊蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸾，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”

詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的遊蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸾等等。

4.借對

近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。借對有兩種借法：

a、借義是利用詞的多義性，通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗。如杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”，一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞，後者是數量詞，這裡用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是“借義對”。

b、借音是利用字詞之間的同音關系，以甲詞（字）來表示乙詞（字）。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合适。于是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺範《天廚禁脔》有琢句法，中假借格如‘殘春紅藥在，終日子規啼’，以紅對子（諧紫）；如‘住山今十載，明日又遷居’，以十對遷（諧千），皆是假借。以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。

5.錯綜對

古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處于錯綜交叉的情況。

如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩：裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同。這便屬于錯綜對。

6.流水對

流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的，而是有上下相承的關系，兩者不能脫離或颠倒，而是有一定秩序的語言結構。上文已涉及，不再贅言。

7.合掌對

合掌對，是格律詩對仗的一種毛病。一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重複，好像兩隻手掌合在一起，故稱這樣的對仗為“合掌”。

合掌是對仗時所應當避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”，是一種拙劣的對仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。”

四、古今對偶佳句

過五關，斬六将

驿寄梅花，魚傳尺素

鳥宿池邊樹 僧敲月下門

室有惠崇山水 人懷與可風流

親賢臣，遠小人

花開山寺 詠留詩人

竹喧歸浣女 蓮動下漁舟

漫步半月溪畔 徘徊六角井傍

鴻門宴 桃園盟

登高極目 覽水送歸

志士惜日短 愁人嫌夜長

堅冰已經打破 航道已經開通

孫行者 祖沖之

英雄氣短 兒女情長

浮雲遊子意 落日故人情

三杯竹葉穿心過 兩朵桃花上臉來

青楓江上秋帆遠 白帝城邊古木疏

言必信 行必果

名揚四海 聲震八方

不才明主棄 多病故人疏

遊子魂銷青塞月 美人腸斷翠樓煙

桃灼灼 柳依依

物華天寶 人傑地靈

與天地并壽 同日月齊光

莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑

雪茫茫 雨霏霏

慶父不死 魯難未已

長江人釣月 曠野火燒風

日晚愛行深竹裡 月明多上小橋頭

山抹綠 燕剪柳

成事不足 敗事有餘

仰首接飛猱 俯身散馬蹄

風吹雲動星不動 水推船移岸不移

滿招損 謙受益

指鹿為馬 畫地為牢

斯人千古少 此曲世間無

杏花初落疏疏雨 楊柳輕搖淡淡風

水不幹 魚不盡

壽比南山 福如東海

人生有樂地 流水無盡期

縷縷輕煙芳草渡 絲絲微雨杏花村

私心重 骨頭軟

功蓋天下 譽滿山河

久旱逢甘雨 他鄉遇故知

水能性淡為吾友 竹解心虛是我師

心胸闊 天地寬

棋逢敵手 将遇良才

功蓋三分國 名成八陣圖

黑發不知勤學早 白首方悔讀書遲

朝前看 往前走

清風明月 蒼松怪石

惜花春起早 愛月夜眠遲

酒逢知己千杯少 話不投機半句多

鬓雖殘 心未死

處處春光好 村村氣象新

屋漏更遭連夜雨 船破又遇頂頭風

春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹