尼爾斯騎鵝曆險記本書簡介?《尼爾斯騎鵝曆險記》這部小說是瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛夫寫作于1906年，作者借助民間故事以融合想象和現實的現代特色方式創作的，我來為大家科普一下關于尼爾斯騎鵝曆險記本書簡介?以下内容希望對你有幫助!

尼爾斯騎鵝曆險記本書簡介

《尼爾斯騎鵝曆險記》這部小說是瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛夫寫作于1906年，作者借助民間故事以融合想象和現實的現代特色方式創作的。

本來是瑞典人民學校教師協會請塞爾瑪·拉格洛夫為九年級的孩子們寫一部有關瑞典地理的教科書。

拉格洛夫有着十年的教學經驗，而她認為人民學校通過好的教科書能夠實現“一種有普遍意義的教育，因此能大大縮小階級差别”，因此這個寫作任務正好符合她的理念，後來創作了《尼爾斯騎鵝曆險記》，并且在發表的兩年後獲很了諾貝爾文學獎。

一

拉格洛夫出于她愛國的情懷，她也深知閱讀好書對孩子們的教育意義，希望能為孩子們寫出這樣一部書。而一個善于用天馬行空的想象講故事的作家，經過辛苦奔波尋找創作靈感，讓她想到了應該用另外的眼睛去看世界。首先是不用成人的眼睛去看，不是成年人如何教孩子去看世界，而要用一個孩子自己的眼睛去看世界，才能看到世界的奇妙；其次是不用人的眼睛去看世界，而要用動物的眼睛去看世界。作品中的主人公尼爾斯·霍爾格松其實已經不是一個“人”了，所以才能騎着鵝從天空中看到整個國家的面貌。

如果作者按照瑞典人民學校教師協會本意，寫一部實用性的教材，用規規矩矩的語言，用嚴格的科學的邏輯，用就事論事的筆調去介紹瑞典各地有什麼山川什麼地貌，有什麼民情什麼風俗，估計它就隻能是的？⼃傳統的教材了。

作者的這種寫作，也曾讓出版方擔心，學生對于故事性的興趣可能轉移他們對知識的重視。光是“旅行記”的書名就完全違反了出版者作為教材出版的初衷，但作者堅持自己的意見，她覺得：沒有任何書名能掩蓋這樣的情況，即這本書是一部幻想之作。這部書也可以傳達大量不同的知識，這是由評論家去說清楚的事情。

二

《尼爾斯騎鵝曆險記》原本是作為一部給瑞典初中以下學生了解祖國概況的教材來策劃出版的，确實是給孩子們寫的書。但它的叙述方法采用的是童話和奇幻文學的形式，整部書就是一個夢幻的故事，好像是一個男孩子做了個長長的夢，夢見自己變成了一個巴掌高的小男孩，能夠騎在鵝背上飽覽祖國瑞典的山山水水，也經曆了風風雨雨和各種危險，又聽到了民間的各種傳說。這使得作品具備童話的特色。

《尼爾斯騎鵝曆險記》雖然不可否認是兒童文學作品，其實也是一本小小的有關瑞典的百科全書，其中的内容包括了瑞典的地理（包括各地區的介紹和山川、河流與湖泊）、自然（包括各種動物和植物）、經濟（如工業、農業、采礦業、林業、漁業和造船業的發展）、曆史（包括文物古迹）、教育（大學和普通學校）及社會和民俗等諸多方面。總之，讀完完整的《尼爾斯騎鵝曆險記》，讀者可以對瑞典，至少是對二十世紀之前的瑞典有比較全面的了解。

這本書創作本意是作為介紹瑞典的學校教材而創作的，在書裡我們也能深深的體會到了最重要的教育就是對下一代的思想道德方面的教育，可以讓孩子們體會到瑞典文化的價值觀念和人文主義精神。例如，在第44章“放鵝丫頭奧薩和小馬茲”中，他們的媽媽因為讓身患肺結核病的病人到家裡留宿，因此導緻家破人亡的厄運，四個孩子先後染病而去世，丈夫出走，而她自己最後也染病去世，但垂危之際，媽媽對孩子說的是：

……（媽媽）對兩個孩子說了很多次，要他們記住，她對讓那個女病人住在他們家裡從來沒後悔過。媽媽這麼說，當一個人做得對時，死就是不難受的。所有人都會死，誰也免不了。不過，人自己可以決定，是帶着好良心去死，還是帶着壞良心去死。

也許這段話可以幫助我們理解，為什麼瑞典一直是歐洲接受難民最多的國家，盡管難民可能帶來困擾，甚至其中混入的恐怖分子造成瑞典人的死亡，但是大多數瑞典人還是支持接受難民的政策，因為良心比生命更重要。

同樣的例子可見于第47章“來自海爾葉山谷”的傳說，賣木桶的男人在一群惡狼的追逐下面對一種兩難選擇：或是自己駕着雪橇逃跑，或是停下雪橇搭救一個路邊的老婆婆，否則這個老婆婆就會被惡狼吃掉，而停下來他自己也有被吃掉的危險。他一開始選擇自己逃走，但是立刻被自己的良心譴責，所以他勒住了馬掉頭趕到了老婆婆身邊。

三

調皮的尼爾斯在這次旅行中也懂得了忠實和誠信的意義。比如，當他知道，隻有在公鵝莫頓被宰殺的條件下他才能再變回人的時候，他想到的是烏普薩拉的大學生讓他懂得的對朋友不可背信棄義的道理，因此甯可自己不再變成人，遠遊國外，也不願意讓患難與共的老朋友公鵝被宰殺。再如，在他承諾了未經許可不離開斯康森公園的時候，他在可以離開的情況下也不離開。

尼爾斯在段旅途中，表現的是那麼善良，勇敢，智謀。

從這個旅程的開始，拇指大小的他并沒有一絲畏懼過。白公鵝幾次遇險，都是尼爾斯奮不顧身去救的，雖然充滿了堅險。他也幾次救過大雁們，因此得罪了狐狸密斯爾，狐狸一直不肯放過他，要置他于死地，當然他的善良也獲得了很多動物們的幫助。在幫助别人時，他體現了他不光勇敢，也能體現他的俠義和智謀。例如，尼爾斯和大雁們去綿羊呆的洞裡避難，當他知道有三隻狐狸傷害綿羊們，他先和老綿羊合作勇敢的趕走了他們，為了讓綿羊們以後再遭此難，第二天他和白公鵝利島嶼的特殊地形消滅了三隻狐狸，本書有很多關于尼爾斯這類的故事。

本書有很強調的這種良心、勇敢、善意、誠信和忠義，正是瑞典價值觀或者說“高貴理想主義”的具體内容，也展示了本書的教育意義。所以《尼爾斯騎鵝曆險記》又是一部教育小說或成長小說，寫了一個調皮搗蛋的少年成熟和成長的故事。

四

在《尼爾斯騎鵝曆險記》中作者拉格洛夫在上世紀初寫本書的時候，就已經表現出可貴的超前的環保意識。對環境破壞與保護的故事，也是寫比較詳細，附有邏輯性的，先破壞，再需要，然後醒悟，最後保護。

第19章“大鳥湖”裡托肯湖邊的那位農莊女主人，也正是在了解到排幹湖水開墾耕地對鳥類的傷害的時候，才說服自己的丈夫放棄了這個計劃。

第22章“卡爾和灰皮子故事”裡講述考爾莫頓這個古老的森林也是經曆過被破壞到保護的過程。還好它的結局是“他們學會了照顧森林、熱愛森林。人們完全忘掉了古老的對森林的敵意，而把森林看作自己最好的朋友。”

還有第30章“長子遺産”中她描寫了瘋狂的銅礦開采會給法倫城帶來的嚴重污染，而礦山主心愛的姑娘不願意搬到城裡來嫁給他。這時礦山主做了深刻的反省這座城市的現狀是用“濃重的刺鼻”“包裹在一片霧霾裡”來強調嚴重性，歸其原因也是礦山冶煉所緻。

第54章裡，當大雁阿卡和尼爾斯告别的時候，也說了一段表達作者自然觀的話，覺得人類不應該認為這個地球上就隻有他們自己，占用了一切自然資源，不顧其他動物的存在。

而現實中瑞典的，到處都是自然保護區，禁止随便砍伐森林，禁止随便捕獵，而這種人與自然共存的意識，我們已經也是能體會到的。

本書的譯者萬之先生也是很尊重原作的，他的翻譯原則是盡可能忠實傳達，忠實于原作。不随便添加一個詞，也不輕易漏掉一個詞；沒有必要改動句子的結構，他是不改的。這也包括忠實于原作的風格，原作的風格簡潔之處，也要同樣簡潔。

我們要感謝本書作者塞爾瑪·拉格洛夫，讓我們做了一次周遊瑞典全國的如此美妙難忘的旅行。同時也要感謝譯者讓我們那順利，流暢的體驗到了真實的原作。