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生命誠可貴，愛情價更高若為自由故，二者皆可抛

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狼是高貴的動物，在風雪中穿行，在月夜裡長嘯，享受着自由的樂趣。富蘭克林說：“放棄基本的自由，以換取苟安的人。終歸失去自由，也得不到安全。”因此，自由是人人都向往的，人類的整個發展史其實就是在不斷追求自由的曆史，但是什麼才是真正的自由呢？

一隻疲憊的狼拖着沉重的步子來到村莊，看到一隻壯碩的大狗，狗問：“老兄，你怎麼會如此落？”狼歎了一口氣答道：“如今生态破壞，食物匮乏，天氣陰晴不定，還要防止獵人的陷阱。生活如此的艱辛，一不小心便丢掉了老命。”狗說：“啊！我可幸福多了，四季住在溫暖的房子裡，每天都有好吃的，從來不擔心生計的問題。”

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狼羨慕不已說：“那你一定為你的主人做了許多的事。”狗說：“沒有，隻要主人摸摸你的頭時，你開開心心的把頭低下，搖搖尾巴就可以了。”且告訴狼如果狼願意，可以幫他介紹給主人。狼興奮不已正準備答應，突然看見狗的脖子上有一個細鐵圈，鐵圈外又有一根鐵鍊一直延伸到狗窩旁的木樁上。狼十分疑惑地問：“這是怎麼回事？”狗說：“沒什麼，想生活好些就要付出一定的代價，這點算不了什麼。”

遠處響起主人的腳步聲，狼縱身一躍，躍入叢林中，頭也不回。如果用寶貴的自由換取安逸，不如在叢林中受點苦。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可抛。”一首通俗易懂的詩告訴了我們自由的寶貴，為了自由，我們可以義無反顧，所以裴多菲的詩才如此脍炙人口，廣為人知。

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但古代思想家莊子認為，萬物都是“有所待”的。我們所說追求的自由，其實是每個個體都有權利享受的自由。自由并不意味着為所欲為。追求自由的實質是因為我們受到極不公平的限制的情況下而做出的一種維護自身權利的努力。

而自由又有物質自由和精神自由，晉代文學家陶淵明“不為五鬥米而折腰”。這就是追求精神上的自由。“悅親戚之情話。樂琴書以消憂。聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑。”即使生活貧困，但精神是富足的。

愛因斯坦在《我的世界觀》中提出，一個人不可能擁有其哲學意義上的自由。告訴了我們，自由是有限度的。

如果你總是感慨别人以前剝奪了你的肉體自由，現在剝奪了你的精神自由，那麼你總會在遺憾中度過。

我們向往自由，但不會失去尊嚴，亦不會無所限制。我們不會為嗟來之食不顧尊嚴向别人搖頭搖尾巴！因為我們可以沒有傲氣，但是不可以沒有骨氣。我們在逆境之中也應高唱自由之歌，這是一種心态，亦是一種境界。