不光是現代的人在性交時會有禁忌，比如說不能在女人的月經期間性交或者懷孕初期夫妻雙方也是不能性交的。那麼在原始社會時期，是否也有這些性交禁忌呢?其實原始社會性禁忌的第三個表現就是月經禁忌。月經禁忌指在婦女月經期間禁止性交的性風俗。是人類最早出現的性禁忌之一。由此可見，月經期間夫妻性交會對女人的身體造成傷害。

　　月經性禁忌之所以最早出現，是因為它與血有關。在原始初民的心目中，血就是生命。他們從生活中得出這樣的結論：血不僅是生命所必需的，同時更是生命的本質。在誕生時有血，在死亡的時刻也經常有血，因此血被視為賦予活力或再生的物質，它在很多宗教儀式及對死者、神明的祭典裡都被廣泛地使用着。

　　原始社會初期，人類隻知道經血也是血，也逐漸知道隻有女子到一定年齡每月固定一次，流血數天卻不生病。但對月經與生殖直接相關的原理，根本不知，所以感到極神秘，認為經血具有魔力。加之，原始人對血懷有複雜的心理，血既是生命的象征，又是恐怖的事物。人出生時有血，脈管裡有血，血賦予生命，血是神聖的，所以古人後來結盟、祭祀及某些宗教儀式都使用血。這種對血的神般的崇尚，使原始人不敢輕易冒犯經血。另一方面，人受傷和戰亡時要流血。血又是痛苦、死亡的象征，原始人又恐懼血，尤其把女性的經血看為是不潔、不祥的征兆，于婦女經期要極力回避。這種不敢冒犯和有意回避，便成為原始的月經禁忌。

　　但是，原始初民對經血還是很不理解，他們隻知道經血也是一種血，但它同時又和已知的血的律則不相同，流失經血并不會帶來死亡，甚至不會痛，也不會變得衰弱。它的出現沒有什麼可見的原因，也不像一般出血那樣在短時間内會止血結疤，而是要持續好幾天。男人和孩子都沒有經血，而隻有女人、而且通常是年輕和中年婦女才有。月經在很多方面使初民大惑不解，大惑不解就使它成為令人恐懼的對象。

　　在這種情況下，初民們對經其中的婦女特别小心，采取了把她們隔離起來的安全做法以對抗未知事物，在這期間不能接觸其他人，自然也不能性交，否則就會被認為犯了大忌，觸犯了神明。也有人認為，月經禁忌貫穿在整個人類曆史，其原因并不僅僅是由于神秘或宗教上的顧忌，認為月經不潔也是一個重要顧忌。《禮記》就出現了不可在月經來潮時行房的月辰避夕的觀念。《玉房秘訣》中也有月經之子兵亡的話。直至現代，我國的一些農村中還認為如果在女方見紅時過夫妻性生活，就要倒大黴。至于目前多數人在女方月經期間不過夫妻性生活，并不是出自和初民類似的月經禁忌，而主要出自對女方健康的考慮。

　　當然，月經禁忌注入宗教色彩後便愈發嚴重了。舊約《聖經-未記》規定：人若與行經的婦人交媾，婦人雖行經也順從他，這二人必在死中滅絕。古代猶太人規定，女子月經來後12天内不準性交，否則處死;麥迪亞人、大夏人、波斯人也曾有月經期性交鞭撻或罰金的習俗。有些地區和有些民族的月經禁忌，發展為對行經女性的隔離與監禁。非洲剛果加蓬的土著人規定行經的女子脫離家族獨居一室，不準見丈夫、父、伯、叔。布西門人認為男人見到行經的女子，即變為饒舌者而為人厭惡。斯凡希利人，在每個村鎮都設有專門收容來初潮少女的小屋，對少女幽禁3個月。新不列颠人更甚，對初潮少女囚禁四五年而不見天日。加拿大一個地方的土著人，也相信男人被來月經的女人看見要生病。美國俄勒岡的謝利西人、沃拉沃拉人，也有女人經期居住專門房間的習俗。溫哥華島的土人把行經女囚禁起來，嚴防她見到火與太陽。天、火、太陽都是男子的象征，被來月經的女人看到，要毀壞。南非土人将行經女人放人吊床，懸于屋頂下。日本古代也用别室、别家、别火屋、專門隔離行經的婦女，以免男子與她們性交遭到災害，可見古人對月經禁忌是多麼嚴酷。

　　雖然現代醫學已經證明了在經期性交對當事人的健康并無損害，但現代的中國人多數對月經禁忌還是奉行不渝的。現代科學認為月經期間由于子宮壁出血，容易感染，導緻婦女病，所以文明人自覺在月經期避免性交，這與原始人的恐懼與迷信有本質的不同。

　　原始的性禁忌主要是以上三個方面。後世還有許許多多的性禁忌，我們将陸續加以叙述。原始的性禁忌是朦胧的、不成形的，但是對後世，直至對千萬年後的今天都有很大影響。在我國現代社會生活中，對需要高度的統一集中、随時準備執行緊急的戰鬥任務的機構，婚姻生活和性生活限制得很嚴格;月經禁忌和亂倫禁忌同樣存在，當然和原始初民相比，要自覺、科學得多了。