孟郊（751-814），字東野，中唐著名詩人，活了64歲，一輩子都窮困潦倒，沒過過幾天好日子。他比大詩人韓愈大17歲，倆人是忘年交，韓愈特别喜歡孟郊的詩，身為文壇領袖，他到處給孟郊做宣傳，他寫帖子高呼：“東野動驚俗, 天葩吐奇芬”，東野大叔常常驚世駭俗啊，就像天上的奇葩芬芳無比啊。他還說：“我願身為雲，東野變為龍，四方上下逐東野”（《醉留東野》），我希望東野變成龍，我就變成雲，東野走到哪兒，我就跟到哪兒，粉，粉，粉，往死裡粉！宋朝大牛人蘇轼，對孟郊的态度就截然不同，他是既鄙視又有點兒小認可，他說孟郊“詩從肺腑出，出辄愁肺腑”“我憎孟郊詩”“何苦将兩耳，聽此寒蟲号？”沒錯兒，老孟的詩都是出自肺腑的真情實感，但一讀之下就能毒害到肺腑，能愁死個人！我讨厭孟郊的詩，我好好的兩隻耳朵何苦要聽他這個寒酸蟲号叫呢？他還把孟郊的詩比作炸小魚、煎小螃蟹，不吃吧還挺想那一口兒，吃吧又沒多少營養成分，總之是又愛又恨。

孟郊的詩以苦寒著稱，他的朋友“詩俠”劉叉說他是“酸寒孟夫子”，蘇轼也說“郊寒島瘦”，“郊”指孟郊，“島”指另一位詩人賈島。今天咱隻說孟郊。

說起孟郊的詩，最為人熟知的無非兩首：第一首《遊子吟》，第二首《登科後》。

孟郊的《遊子吟》是歌頌母愛的金牌詩，中國人從小學起，懂不懂它的意思的，都得鹦鹉學舌地背誦：

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春晖？

出身貧寒的孟郊，為了謀生找出路，常常要外出漫遊。古時候，交通不便，最高檔的交通工具也不過是騎馬，但孟郊是窮人，配不起這高檔裝備，最奢華的隻能騎個驢子，甚至步行出門也不少在少數。出遠門，啥時能回來，沒法确定。所以，出門前老母親總是要給他準備行裝。其中縫補衣服就是一項重要内容。《遊子吟》就是寫他老母親在他出門前給他縫補衣服的畫面。詩的前四句是一個層次，說：母親手持針線，拿着兒子的衣服，默默無聲。在兒子即将出遠門之前，母親的針線密密麻麻，縫了又縫；因為擔心兒子不能早去早回，也許要在外鄉過秋過冬，把衣服縫厚點、縫結實點兒，免得兒子受苦受凍。這四句抓住媽媽縫衣服，這個典型的生活事件，又抓住“密密縫”這個細節，寫母親對兒子的深愛，一腔母愛全關注在密密麻麻的針線當中了，确實生動形象，能打動人心。

第五六句是另一個層次，寫母親的愛太偉大，就像春天的陽光一樣，而兒子則像小草，要想報答母愛，是永遠報答不了的。這内容也是寫得相當深沉、真摯。與前面一個層次相呼應，還算不錯。

但是，我說它有一個大缺陷，就是後兩句與前面四句，銜接得太突兀、甚至生硬。從寫詩章法來說，第一二句是“起”，第三四句是“承”，第五六句“轉”，第七八句“合”。這個第五六句轉得非常怪異，是一百八度的大轉彎。給人的感覺像是，孟郊寫完前四句，下面不知道該寫什麼了，憋了好長時間，突然想起了這個比喻，于是，就生硬地把這兩句給怼上去了，怼上去之後，又沒了下文，像個半拉子工程，我讀着總感覺到氣短、擁塞，有一種不适感。

這首詩可以說完全靠思想内容取勝，在藝術形式上是失衡、殘缺甚至是笨拙的。

不知道您是否同意我的看法。