今日是農曆的八月初七，是今年秋季的第一個耗日，到底什麼是耗日呢？今日是“三戊逢四耗，不做三件事”，分别指的是什麼？

四季的交替也就是五行的交替過程，春木生夏火，夏火生長夏土，長夏土生秋金，秋金生冬水，冬水生春木。春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在醜月，所以“辰戌醜未”四個月就是連接四季的紐帶，是五行的交替之處。

辰中有木則生火，未中有火則生金，戌中有金則生水，醜中有水則生木。因此未土就是午火熄滅後的高溫之土，而醜土則是子水入土後所形成的稀泥之土，所以子醜合土，午未也合土。戌土就是未土冷卻後所形成的，而辰土就是醜土變幹之後所形成的。

那麼土中有水則生木，木氣生長則消耗水。土中有火則生金，金氣生長則消耗火。土中有木可生火，火氣生長則消耗木。土中有金則生水，水氣生長則消耗金。四季的仲月分别為“子午卯酉”四個月，代表着四季力量最強的月份。

所以春季木強消耗子，夏季火旺消耗卯，秋季金旺消耗午，冬季水強消耗酉。因此春季的壬子，夏季的乙卯，秋季的戊午，冬季的辛酉，就是四季的耗日。雖然火不能直接生金，但是火氣進入土中之後，高溫之土就可以生金，所以秋季的“耗日”為戊午，而非丙午。

這就好比人們煉鐵一樣，純火熔金，當含鐵的石頭放入火中之後，就可以煉出金屬。所以立秋之後，随着金氣的增長，土中的火氣也在不斷消耗，當土的溫度變涼之後，就成了戌土。因此秋季的金氣所消耗的是火土，也就是戊午。

今日八月初七，就是秋季的第一個戊午日，也就是今年秋季的第一個耗日。所謂耗日，也就是日子的力量被季節的力量所消耗，從而變成了五行無力之日。廢日則是日子的力量與季節的力量相互抵消，而空日則是天幹不及之辰，其力量減半，三者是有區别的。

今日是戊申月的戊午日，戊癸之日起壬子，午時又為戊午時，所以今日午時就是戊月戊日戊時，三個戊土相逢。戊為天幹之土，是土地爺的節日，也就是古人祭拜土地之日，被稱為“逢戊”。

比如立春後第五個戊日為春社，立秋後第五個戊日為秋社，春秋二社都是祭拜土地的日子。春季祈求豐收，秋季彙報收成，謂之“春祈秋報”。那麼申月以子日起青龍，醜日就為明堂，依次順行，午日就為白虎。而戊申月的戊午日也是天馬之日，代表着變動之意。

今日午時三個戊土相逢，而戊日又是土地爺的日子，就連寺廟中也要靜默一天。在《九天神霄》中有一段王母與武帝的對話，武帝問：“世間蟲蝗，水旱之災緣何而至”？王母說：“此皆下民無知，四季之内，六戊之日，犁除田地，緻使水澤不降，百谷不收，民遭饑謹”。

每個季節的戊日都對應着不同的事情，其中秋季的戊日挖土，則容易遭瘟癟時病。今日三戊相逢，所以不挖土，不種田，不砍伐等。彭祖說：“戊不受田，田主不祥”，就是因為戊日為土地爺的節日。

今日是白虎之日，本身就帶有蕭殺之氣。而申月的午日又是黃沙日，與“小紅沙”的力量差不多。俗話說：“出外遇黃沙，人敗财散不還家”。今日月入牛宿，牛宿為玄武七宿第二宿，也就是河鼓三星，其中河鼓二星就是人們常說的牛郎星。

牛宿為天之關梁，代表着不好之事。《宋史·天文志》說：“牛宿六星，天之關梁，主犧牲事”。古人常以紫薇垣來判斷皇家之事，以鬥宿和牛宿來判斷民間之事。如果鬥牛之間有流星劃過，則代表着其分野之地有大人離去。

今日八月初七，正值上弦月之時，是月亮的強引力時期，而且七為複生之數，是祖先活躍之時。民間有句諺語說：“七不出門，八不回家”，因此今日雖有天馬，但也不遠行。當然也不嫁娶，本身今日就是“三娘日”之一，又是耗日。

今日是秋季的第一個耗日，日子的力量被季節的力量消耗掉了，填充進來的力量就是黃沙，白虎和牛宿之力。那麼火土之力被季節的金氣消耗掉了，午火壓制申金，所以申月的午日就是“月财”之日，也就意味着财被消耗掉了，因此要捂緊口袋。

俗話說：“三戊子同鄉，離祖别家鄉”，今日三午相逢，比劫重重，都是來奪财的，又逢耗日。所以今日三不做，分别為：不挖土，不遠行，不出财，容易被消耗。#耗日#