在前面幾期，我們聊了一些自然地理的内容。從宇宙環境說到地球運動，從日地關系說到經度緯度。接下來，我們會繼續聊自然地理的幾大要素，之後再談區域地理和人文地理。

為什麼要按這個順序來呢？

因為自然地理部分是基礎原理。掌握原理之後，分析自然現象、解讀地理事物就有了分析工具，就會綱舉目張、得心應手。

說到“八卦”，我們不是要談什麼“八卦故事”。八卦的本義是八種卦象，是中國先民對宇宙萬物的高度概括。

《周易·系辭》中講：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦……”

就是說，上古伏羲氏當王的時候，他通過觀察天象與大地、觀察鳥獸花紋與各種物象，創制了八卦。在我看來，這就是一種地理學的觀察與總結，更接近八卦的原始含義。

八卦是什麼？就是乾、坤、離、坎、艮、兌、巽、震等八個卦象。分别指代天、地、日、月、山、澤、風、雷等八種事物。中國文化喜歡“取象比類”，所以八卦代表的事物越來越寬泛，以至于非常龐雜。

我們從地理學的視角來看：天地，是說宇宙環境與地球；日月，是對地球影響最大的天體，山澤（山脈湖澤），是最重要的地形地貌，風雷，是最常見的天氣現象。

可以說，八卦所指的事物涵蓋了自然地理的主要考察對象。雖然時代不同，但人們的關注點是一緻的。

最大的系統是什麼？是宇宙系統，其次是太陽系。

系統越大，它的時空尺度越大，運動變化的周期也越長。以人的生命尺度來衡量，你似乎感覺不到這種變化。但大系統周期是客觀存在的，而且具有決定性。

譬如科學界已提出：地球的六大闆塊也存在“分久必合、合久必分”的變化周期，大約是4至5億年；而太陽圍繞銀河系中心的公轉周期為2.2億年。兩者之間有沒有暗合的聯系呢？科學家們正在探索。

太陽系是地球的家園。研究地球環境，必須從太陽與地球的關系入手。

自然地理所講的溫度帶劃分、季節變化、時間周期，本質上都是對日地關系的研究。太陽輻射與地球運動，在根本上決定了地球環境的形成與變化。

地球是人類的家園。人與環境的關系、氣候環境對人類活動的影響，一直是地理學的核心課題。

為此，我們要考察大氣環流與水循環，這是形成氣候的基礎因素。同時，我們要研究地球的闆塊構造，考察地表的海陸分布與山川地形。這樣才能搞清楚各種氣候環境的成因及規律。

特定的氣候與環境，是孕育人類文明的條件，也是人類生産生活的制約條件。

各地習俗不同、發展路徑不同，這些是現象；其背後是差異化的區域地理環境。對遊牧文明、農耕文明、海洋文明的興衰起落，我們都能從地理視角來解讀。

解釋現象隻是一方面，更重要的在于應用。譬如：面對現實環境，人們如何趨利避害？如何因地制宜發展當地産業？如何協調平衡人與環境的關系？這些正是地理各分支學科的研究課題。

你不難發現：地理學的課題可以很宏大，也可以很細微；有時很抽象，有時很具體。根本原因在于：我們所處的地理環境，既具有不可分割的整體性，又具有變化多樣的差異性。

地理現象紛繁複雜，如何才能合理解讀，并實現有效利用呢？這就需要清晰完整的地理思維。我們學習地理，不能滿足于碎片化知識，也不能依靠死記硬背。要從原理入手，學會用系統方法來剖析問題。

現代地理學是西方舶來品，然而“地理”這個名詞在我國自古就有，它也被叫作“堪輿”或“風水學”，也是研究人與環境的關系。

抛開各種迷信色彩，“風水”這個詞其實很有意思。因為“風”和“水”是影響氣候最重要的兩大因素。

從下期開始，我們就聊聊地球上的風，聊完風再聊水，接着是氣候帶分布。

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