孔聖人非常重視禮治，在他的眼裡，“禮”無所不在，就連日常聽音樂都要講一個“禮”；随意一想，真是夠煩的；可細品，這個告誡還真很有利于一個人的身心。

他說文學創作的“禮”∶一是“無邪”，二是“樂而不淫，哀而不傷”。

他說日常聽音樂的“禮”：翕，純，皦，繹。

我們看看他說的，是不是有道理。

3.23 子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

語（yù）：告訴，作動詞用。

大（tài）師：太師，樂官名。

樂∶音樂演奏，也指禮樂。

翕(xī)：合奏，協調柔美。

從(zòng)、放縱，展開。

純：美好和諧。

皦(jiǎo)：悅耳動聽，音節分明。

繹：連續不斷，綿延流暢。

以成：直至演奏結束。

孔子與魯國樂官讨論禮樂衰敗的問題時，強調說：“音樂演奏，它的一般規律是可以知道的：開始演奏時，各種樂器合奏，協調柔美，令人振奮；樂曲展開後，美好和諧，悠揚悅耳，節奏分明，連續不斷，綿延流暢，直至演奏結束。”這才符合禮樂的規範。

在孔子眼中，演奏和欣賞音樂不但與為政的道理相通，更是個人修身養性、陶冶情操的具體實踐。因此，對音樂形式與内容的演繹與選擇就是非常重要的，應該做到：翕，純，皦，繹。

——翕。樂曲開始，您注意聽，衆多樂器牽手向您舞來，那麼親切平和，協調柔美，将您帶到一個燦爛美好的時空。

——純。樂曲逐漸展開，第一樂章，美好和諧，宛如陽光撫摸花朵露珠、春風吹動花香蜂蝶。身心都在靜靜享受陽光春芳的沐浴，淡泊明志，甯靜緻遠。

——皦。接下來，第二樂章開啟，同樣悅耳動聽，将您帶到一個更高的境界，天更藍，朵朵白雲缥缈如薄紗一樣曼妙，一隻蒼鷹展翅飛翔。您想到了自己的理想，看到屬于自己的那片天空，是如此遼闊！

——繹。每個樂章，都這樣音節分明，連續不斷，綿延流暢，讓您的身心都獲得了通透舒暢，充滿精氣神，一直到樂曲結束。

孔子認為，隻有這樣音樂，才符合禮樂的要求，才是真正好的音樂作品。

否則，倘若人們整日裡聽着靡靡之音，思想處在一片混沌之中，那麼這個國家就會出現問題，就會埋下動亂的種子。

如果音樂之中，飽含着一股浩然正氣，就一定能讓民衆心生振奮，助力對美政良俗的不懈地追求。

孔子時代，“禮崩樂壞”，這讓他非常痛心，他發覺連掌管禮樂的魯國大師，也對禮樂精神不甚了解，實在看不下去了，便給予耐心指點，殷切期望能把禮樂精神傳承下來。

音樂是人們真情實感的表達和内在感受的真實流露，人的喜怒哀樂等各種心情在音樂上都具有不同的表現。

古人雲：“是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。”

有一定修養的人，聽音樂真應該好好選擇，不然，不但不利于自己的身心健康，還會引來别人的小看與嘲笑。

聽音樂，靜心，淨心，培育善心，為自己，為家人，為社會，為國家，激發奮鬥之心；遠離消磨意志的靡靡之音。