初夏，微風，細雨。我在大明寺等着那個虔誠的信徒，因在在大學生伴遊網上答應了做他的伴遊小夥伴，所以，我很早就把大明寺的風景和周圍的景點摸了透徹。因了微風的相伴，這細雨就成了煙雨，到處迷濛一片。因了這煙雨，轵城鎮街道上的行人少了許多。大明寺前，更是空無一人。那紅牆、灰瓦、綠葉就顯得分外的純粹、潔淨，那份佛意和禅機也比往日更加地濃郁。光陰，仿佛慢慢地停了下來，靜靜地等着作為陪遊的我和遊客的拜谒。

有人說，曆史是歲月的牽絆，人文是情感的糾葛。作為陪遊，我需要為遊客講述大明寺的牽絆和糾葛，所以我精心制作了一本伴遊手冊。這古刹，最初是西漢轵侯祭祀祖先的祖廟，稱作焚修香院，後來被舍為寺院，宋代稱通惠禅院。究竟是何時、何人所舍，為什麼祭祀先祖之地會成為供奉佛陀之地，其間有沒有紛争，已很難說得清了。就像這裡的古轵國，人們記住的隻是“戰國名都”、“轵侯國”，為縣、為鎮的年月，是不大有人理會的。看來，“富在深山有遠親，窮在鬧市無人識”不僅是人際常理，還是歲月常态，也沒有什麼可遺憾的。

我的伴遊手冊上還提及了轵侯焚修香院成為通惠禅院後，這古刹也許是得到了佛祖的護佑，曆經戰火，屢廢屢興。金元之交時，雖然倒為丘墟，卻又絕地重生，再次興盛，被叫做大明禅院，進而又被尊為大明寺。傳統佛教叢林制度中，大者為寺，小者稱院，直到近現代才被通稱為寺院。由此，可窺其不斷廣大的印迹。佛教教義中，“大”指大般若、大智慧；“明”即明心見性、覺悟成佛。全國被叫做“大明”的寺廟很多，譬如揚州的大明寺，是高僧鑒真和尚東渡前的修行傳法之地。為了這份伴遊的職責，我對大明寺了解了很多，卻對眼前的這座“大明寺”也就愈發得尊崇了。

轵侯爺，抱歉！不是陪遊的我和遊客對您不敬，而是歲月已經散蝕了您的焚修香院，還是讓我們把它作為佛家聖地來參拜吧。

撫摸過兩隻已經殘缺的石獅，跨越牌樓式樣的山門，凜然之氣已彌漫周遭。跟着我的伴遊手冊的指引我們站在青石切成的前佛殿遺址上，一棵高過20餘米的古樹映入眼簾：其幹三圍有餘，嶙峋曲張，布滿紅色的祈福幡帶；其冠枝繁葉茂，巍巍如蓋，遮蔽了大半個院落；枝葉間有花雪白，似佛塔，如燭台，散發出隐約的芬芳，滄桑中透着年輕，生機盎然又沉靜内斂。作為一名合格伴遊的我對這很熟悉，看到樹下的指示牌上寫着：千年娑羅樹，又名七葉樹，因其樹葉多為七瓣而名，夏初開花，距今1300餘年......

七葉樹下，一方淨幾，幾張石凳，半壺清茶。有素衣居士手執經書、淺咂清茶，正和端坐旁側的出家智者悄聲細語。一中年男子，手端相機，站卧起伏，正需這合适的角度，留下綠葉古刹間的靜谧和靈動。做了伴遊這麼久，我最愛的就是環繞着古樹，仰望着白花，凝望着煙雨中的神秘，追尋着禅宗裡的智慧。我和遊客彼此目光相遇，都露出淡淡的笑，仿佛都已成為枝頭的花，在微雨中靜靜地開放。不知道，走出寺院的遊客還是陪遊的我，還能不能如此恬靜，如此淡然，如此和諧。隻知道，我們隻是凡夫俗子，有太多的塵念牽絆，常常在塵緣裡沉淪，辨不清方向，找不到出口。

走出七葉樹的覆蔭，就進入了中佛殿，伴遊的我給遊客開始講解佛殿的設計（實際上是之前做伴遊時聽小沙彌說的）。佛殿隻有兩根柱子的梁架，叫做“減柱造”，還有那樸質的飛檐、有力的鬥拱，都是元代手法；邊上的角梁、上昂，是宋代工藝；最為珍貴的，是窗戶——根根紅色闆條，豎向排列，猶如栅欄，被稱為“直棂窗”，是唐代做造法。

佛殿裡念經的聲音緩緩的、低低的，怕驚擾了身邊的佛祖。可是，這緩緩的、低低的聲音，卻帶給作為伴遊的我和遊客深深的震撼，掀起作為伴遊的我和遊客洶湧的心潮。那梁柱用料質樸，不斧不削，任性随意，盡顯遊牧民族的粗犷；那角梁加上昂，做工精到，嚴謹細膩，一絲不苟，透露着宋代的婉約；那棂窗豎條，梯形截面，外小裡大，直接簡約，彰顯着大唐的豪放。這中佛殿，該是曆經了怎樣的造化，竟然可以穿越時空，留下元明印記、宋金遺風、大唐氣象，擁有如此獨特的魅力？這不應是簡單的巧合、純粹的幸運，還應有深刻的機緣。

看着小沙彌端跪于佛祖前敲起了木魚，潔淨的木魚聲伴随着缭繞的青煙，在空曠的大殿回蕩，繞過木雕描金的過去、現世、未來三佛，穿越神态各異的十八羅漢，直扣陪遊的我和遊客的心底。心底那湧動的浮躁便杳然無蹤，輕盈飄散了。那顆心，也變得空靈起來，伴随着聲聲的木魚，任意的飄蕩，連同這中佛殿奇迹的疑問，共同消失散在窗外的蒙蒙煙雨中。

我的伴遊攻略裡提到後佛殿決不能錯過，到那才真正讀懂了“雕梁畫棟”。仰頭而望，隻見那外檐、梁架、檩條，乃至鬥拱、方椽，無不是彩筆描摹，琳琅缤紛。盡管已有斑駁，仍依稀可見“白馬馱經”“四大天王”“西遊記”......最引人矚目的，是主梁上的彩畫，紅色打底，金龍翻騰，藍邊綠線交織成變幻的風雨，張揚中顯示着威儀，朦胧中自帶着神秘。百度過後方知，我國古建築的彩畫分為和玺、旋子、蘇式三個等級，和玺最高；和玺又分金龍、金鳳、龍鳳、龍章、蘇畫五個規格，金龍和玺規格最上。眼前主梁上的，就稱“金龍和玺大點金”，是皇家建築專用題材。

作為伴遊的我和遊客不禁困惑起來，這大明寺應該不是皇家寺院，這後佛殿究竟擁有怎樣的尊貴，竟然可以使用這般彩繪？還是院子裡的幾通石碑給出了答案。碑記，元大德十年（公元1306年），還是懷州王爺的元仁宗，曾親臨大明寺，焚香祭拜；元至治元年（公元1321年），元英宗曾派欽差到大明寺，命僧衆誦經，為國家祈福。如此，大明寺就和皇家有了淵源。看來我的陪遊攻略裡又有新内容了。

不光是大明寺，每個時代、每個人都在因襲，因襲着陪遊的我和遊客們的根源。同時，每個時代、每個人又都在因襲和改變中前行，散開伴遊的我和遊客的葉，開出伴遊的我和遊客的花。花葉之間，根源與來處的衣袂暗香浮動，梵音袅袅，愈行愈遠......

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