作者：阚寶林

【得濟】a.兒女長大對家庭有貢獻。b.受到濟助；如：“他能進機關工作，是得了他舅舅的濟。”c.有效果、幫忙、起作用。如：“今年花生不～，癟之多。”

【撻唠】不斷地責備、批評某人。如：“女之不賢惠，一天到晚把嘴擱在男之身上～。”

【堆草堆】昔時将用作燃料或飼料的草料集中垛碼存放。堆草之前先“打草要”(繞制粗草繩)，再将曬幹的草劃攏于腿前，手腿并用、單腿跪壓，用“草要”将幹草緊實捆紮成10斤左右的一摞（稱為“一個草”）。最後由經驗豐富的老農将一摞摞的草碼垛成草堆。一個合格的“堆”者僅憑碼放，便可使整個草堆緊湊壓實，數年内内不漏、不陳、不腐。草堆好壞，也與此後從堆中取草方法是否合适密切相關。

【頂枝】過繼給無子嗣叔伯，或在家譜上名列某位沒有子嗣的上輩之後，以示繼嗣。

【發魂】a.近通“犯渾”。頭腦發糊塗了。b.用于警告、威脅對方的短語。如：“你～之，跟我倆搞！”

【翻塘底】夏季因天悶熱、氣壓下降等因素緻使魚塘裡的魚将頭露出水面。

【返春】春天時氣候不穩，尤指維持低溫陰雨狀态。傳說春天氣候如何與立春當日的天氣有關。俗語有：立春下雨要返春，淅淅瀝瀝到清明。對立春時辰也有說法：春交六九頭，春條打春牛；春打五九尾，家家啃豬腿；春打六九頭，家家賣耕牛。

【紡棉子】往日家家戶戶用棉車紡制用以織粗布的棉線。

【趕魚】過去漁翁用杆網在淺塘裡進行的捕魚動作。其主要裝備為杆網、鬥笠、膠皮褲、腰挎魚簍、搲魚網瓢。杆網為雙手所持之細眼漁網，下端附網墜，有兩根丈餘長竹竿穿紮于兩端，并連接有兩把手杆。捕魚時漁翁将把手杆後端架在肩部與上臂之間，手把杆的後中部，有如操作今汽車雨刮器，用網杆呈扇形由外及裡線狀擊打水的表面，将魚蝦趕至正前方水面下狹小區域，而後挽後杆于腋下，雙手握牢前杆倏然起網，杆梢彎沉、水珠飛濺處，鲹鲦、泥鳅、癡古呆子等魚蝦俱已驚蹦活跳于網底矣。

“趕魚翁”的形象在昔時文人畫和茶壺彩畫中多有表現。

【跟豬】亦稱“放豬”。跟在後面照看臨時散放的家養豬。昔時農村家家戶戶都喂養一至三頭豬不等，傍晚時分，在喂食前後，将豬放出圈，任其在路邊、塘畔、田埂旁，尋覓、拱食枯果爛葉或泥沙中的礦物質。此時，多由一孩童手執樹枝、細鞭，或遠或近地跟在後面，防止其亂竄或啃食莊稼，故名“跟豬”。晚飯前，再将豬趕回豬圈。唯有豬可“跟”，其它家禽家畜，如牛、鴨、鵝等，則用“放”。至于雞，散放是其特權，故不“跟”，也不“放”。

【罟魚】讀若“箍魚”。多指臘月裡，雇請專業捕撈人，用粗眼圍網在當家塘進行的大規模人工起魚（捕魚）行動。“罟魚”往往是全村圍觀的重大活動之一。起獲的家魚均為野生，平時食用水草、淘米水等，并無飼料投放。罟上來的多為水鲢、胖頭（鳙魚）及少量“混子”（青魚），按大小排擺于塘畔，每家分領大魚一兩條，小魚三、四條。拎回家後大多腌曬成鹹魚，偶而現煮小魚，鮮美無比。罟魚日，分魚後家家戶戶于塘邊“打浪”鮮魚，處處飄着鮮腥味，也是家貓的好日子。

【聒經】（貶義）談話。多指又談及老一套的話題。

【哈癢】先在手上哈氣，再故意撓别人癢，同時模仿被“哈”者将要發出的“格啾啾”聲，以取笑娛樂。又稱“哈格啾啾”。

【糊袼褙】“袼褙”讀若gē bē。舊時将碎舊布頭用面糊分幾層糊在門闆上。糊好抹平整後半曬半陰幹，揭開後可剪成鞋幫樣、鞋底樣，同時可用作鞋的内襯。

【绱鞋】舊時手工做鞋的一道工序。即用粗棉線将鞋面縫在納好的鞋底上。但此時是鞋裡子朝外，因此還有一道較難的工序----翻鞋（需較大手勁，多由男子承擔）。翻好鞋幫後，再經過楦鞋，一雙新布鞋即告完工。

【害伢子】懷孕。尤指婦女懷孕初期旁人能看出來的妊娠反應。

【搶場】趕在下雨前，或突然下雨時搶收打谷場上此前正在曬的谷物或稻草、麥稭等。此時，男女老少齊上陣，丢下飯碗、離開卧床、放下嬰孩，奔赴場地，争分奪秒，掃的、裝的、運的、堆的，各司其職，無懼電閃雷鳴、任爾鬥大雨滴，與老天爺搶時間，拼力保住金貴的口糧和辛勞數月的勞動成果。“搶場”在夏季農村是常景，于 “雙搶”期間尤甚。

【餬口】幹維持生計的工作。尤指以勞力、手藝僅能勉強維持生活。俗作“糊口”。該詞多表示客觀情況，原指以粥果腹，引申寄食别處。《左傳.隐公十一年》：而使餬其口于四方。

亦用“餬嘴”。為主觀義，多用作和别人談及自己工作、收入時的謙辭；亦常見于上人出于謙虛，或屏蔽對下人的可能騷擾，而對自己孩子事業的貶稱。如：“霞們（孩子）在外頭上班作孽（可憐）哦，僅僅乎餬個嘴。”

【相呆】發呆、故意不幹事或消磨時間。“相”古有“凝視”義；該字在古詞中還可組合“相羊”、“相徉”等詞組，表示“徘徊、彷徨”。故方言“相呆”之用可謂傳神。

最憶是巢州