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什麼才是真正意義上的釋懷
什麼才是真正意義上的釋懷
更新时间:2024-11-26 11:39:11
關注一點心理學,讓生活輕松一點。

什麼是釋懷?

釋懷就是:對過去的事,不再懷念;對離開的人,不再糾纏;對做不到的,不再自責;對得不到的,不再留戀。

釋懷,不僅是對自己負責,也是對他人尊重,更是對萬事看透。

人生本無常,事事難判斷。遇見了就好好珍惜,錯過了就努力釋懷,然後微笑着踏上人生的另一段旅程。

什麼才是真正意義上的釋懷(這是我聽過最美的答案)1

--01--

李煜曾寫過這樣一首詞:

浪花有意千裡雪,桃花無言一隊春。

一壺酒,一竿身,快活如侬有幾人。

——《漁父》

即便是身在底層的漁父,也曾讓身為南唐後主的李煜羨慕不已。很多時候,我們即使得到了很多,也仍免不了跟别人比較。

有人說:“和高人比較使我們自卑;和俗人比較,使我們下流;和下人比較,使我們驕滿。”

“我和誰都不争,和誰争我都不屑。”楊绛如是說。

而學會釋懷,就是要不處處和人比較。

什麼才是真正意義上的釋懷(這是我聽過最美的答案)2

外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽自己心靈原有的氤氲馨香。

有一個人在河邊釣魚,他釣了非常多的魚,但每釣上一條魚就拿尺量一量。隻要比尺大的魚,他都丢回河裡。

其他釣客不解地問:

“别人都希望釣大魚,為什麼隻有你将大魚都丢回河裡呢?”

這人輕松地回答:

“因為我家的鍋子隻有尺這麼長,太大的魚裝不下。”

不讓無窮的欲念攫取己心,”夠用就好”也是不錯的生活态度。

當人們在吃到飽的自助餐廳,毫無忌憚的吞食,那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的,不必貪求,這也是一個重要的修練。

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

梅花不用羨慕牡丹花,月亮不用去嫉妒太陽。

什麼才是真正意義上的釋懷(這是我聽過最美的答案)3

--02--

“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”

人生路上,總有艱難險阻,總有大雨滂沱。如果不能躲過,倒不如不報不怨,恣意地面對這一切。

當你停止了抱怨,也就懂得了釋懷。

我們之所以會抱怨,無非是因為九個字:

放不下、看不透、忘不掉。

有一對夫妻結婚後天天鬧矛盾,最後去見大名鼎鼎的心理學家米爾頓·艾立克森。

艾立克森聽罷雙方喋喋不休的抱怨,說了一句話:

“你們當初結婚的目的就是為了這無休無止的争吵抱怨嗎?”

那對夫妻聽了後頓時無語。

你不能控制他人,但你可以控制自己;你不能左右天氣,但你可以改變心情。

控制自己的情緒,學會做情緒的主人,是學會釋懷的最好良方。

人生苦短,何必糾纏?就像大曾說的:

吃穿不用撓頭,還有小酒潤喉。

太陽每天升起,發個啥子閑愁。

什麼才是真正意義上的釋懷(這是我聽過最美的答案)4

--03--

生活裡誰傷害了你并不重要,重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒,或者忘記,或者沉默。

記得有這樣一個故事。

有一個小沙彌去擔水,回來的路上被蛇咬了。

回寺院處理好傷口之後,小沙彌找到一根長長的竹竿,準備去打蛇。慧清法師見狀,過來詢問。

慧清法師問道:“你的傷口還疼嗎?”小沙彌說不疼了。

“既然不疼了,為什麼還要去打蛇?”

“因為我恨它!”

“它咬疼了你,你就恨它,那你踩疼了它,它也恨你,也該咬你。你們雙方因恨結怨,可你是人,你該早些放下心頭的仇恨。聖人不僅隻是懂得化解自己的仇恨,更善于化解對頭的仇恨。”

什麼才是真正意義上的釋懷(這是我聽過最美的答案)5

小沙彌怔住了,呆呆地望着慧清法師。

法師又說:“世人對待仇恨有三種做法——

  • 第一種是記仇,等于在心裡擱了一塊土坷垃,自己總是生活在恨意帶來的痛苦中;
  • 第二種是盡快忘掉仇恨,還自己平和與快樂,等于把土坷垃弄碎,在上面種了花;
  • 第三種是主動與仇人和解,解開對方的心結,等于是把花朵贈給對頭。

能做到第三種,就與聖人的境界差不遠了。”

小沙彌點點頭。

最好的放下,是學會釋懷,一念之間,天地皆寬。

相濡以沫,不如相忘于江湖。唯有放下怨恨,人生才能自由輕松,才能更早收獲幸福。

什麼才是真正意義上的釋懷(這是我聽過最美的答案)6

沒有釋懷不了的往事和舊人,隻有不願放下的過往和回憶。

生命給予我們的,不是那些艱難,而是成長,是學會舉重若輕,是将曾經無法釋懷的那些過往,統統放下。

願你明朗坦蕩縱情豁達,有得有失有堅持,能哭能笑能盡歡。

願你一生努力一生被愛,想要的都得到,得不到的都釋懷。

願你學會釋懷後一身輕,願你無悔亦無懼,安度餘生。

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