記住鄉愁第三季26?摸 青農曆八月十五中秋節，宜黃河流域中下遊一帶有“摸青”的習俗“摸青”隻限于中秋節這一個夜晚，也隻限于未成年的男孩子們趁着月色正圓，村裡八九歲十來歲的男孩們三三兩兩結伴，相約去田野裡“偷”甘蔗和紅薯花生類時新瓜果，而被“偷”人家不能罵人也不能生氣，反而樂呵呵地坐在甘蔗地裡“等”着小孩們來，掰撥最好的甘蔗和挑摘最大的瓜果拱手相送，接下來我們就來聊聊關于記住鄉愁第三季26?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

記住鄉愁第三季26

摸 青

農曆八月十五中秋節，宜黃河流域中下遊一帶有“摸青”的習俗。“摸青”隻限于中秋節這一個夜晚，也隻限于未成年的男孩子們。趁着月色正圓，村裡八九歲十來歲的男孩們三三兩兩結伴，相約去田野裡“偷”甘蔗和紅薯花生類時新瓜果，而被“偷”人家不能罵人也不能生氣，反而樂呵呵地坐在甘蔗地裡“等”着小孩們來，掰撥最好的甘蔗和挑摘最大的瓜果拱手相送。

那年我大約十一二歲，快到中秋節了，我領頭，帶着本家四五個弟弟和隔壁屋二三個小夥伴們，去村後大石山上的磚瓦窯，拾來幾籮筐舊磚殘瓦，準備砌“瓦子燈”。從村後至大石山，要穿越“騷牯”牛車井的一畦棉花地，再沿方家園的一畦自留菜地，過“王鲶垅”的一丘水稻田地，大約二三裡路程，小夥伴們人多眼雜，一路走一路歇，輪流擡着殘破磚瓦片，像是娶新娘扛轎子似美滋滋的，眼睛卻往田園裡四處睇上下瞄，誰家今年的甘蔗又壯又甜，哪塊地裡還留有紅薯花生等，這一趟走來，心裡就已經差不多了。中秋節到了，下午放學早，我們扔下書包直接往“祭場”上奔，“祭場”在村前隔着一丘池塘，平常日子裡很少有人來，大人們都會吆喝好自家小孩，不要獨自到這兒來玩，因為這裡“邪氣”，隻是哪家有人“老了”，才會停棺柩這裡，村裡人這時才會趕來“送行”。遠遠地隔着一條直巷望來，“祭場”上已有七八個大男孩在搬大石塊砌“瓦子燈”。砌“瓦子燈”，先要砌“燒火門”，用三塊大紅條石搭砌，“門”有六七十公分高，口門朝西，便于點火時能觀看圓月是否升起。然後按着“門”的大小，撿一根竹枝劃個圓圈，圓圈劃大劃小，一般要看今年拾來的舊磚殘瓦片有多少來決定，多半年份拾來的舊磚都很少，若是半塊大的磚頭，早都會被村民撿去壘豬圈了，舊磚頭用在底層，按着圓圈線一層層壘砌，隔半個磚頭空格，再搭一塊，大約要搭五六層到“燒火門”高，上面才開始用瓦片，按先大後小的用，也是隔半塊空格往上一層層地壘搭，每年村裡都有修繕老房屋扔在檐邊的大瓦片，因此撿來的瓦片較多，一般有多少瓦片，就會砌多高的“瓦子燈”，通常高度都會在二米左右。瓦片壘砌時要格外小心，倘若壘搭得沒有弧度，“瓦子燈”就會難看得很，就得重新再砌，倘若瓦片大小合用不當或某處有高低不平時，又容易塌陷，也得重新再砌。村裡泥瓦匠手藝人多，也就在砌到一米左右時，就會有“老師傅”在邊上指指點點，讓每往上搭一層瓦片，都要稍微内收一些，這時就要從“燒火門”鑽一個人進去，從裡往外壘砌，每片瓦适度往裡斜一些，一層層往上搭，逐漸地圓圈口越來越小，最後縮成一塊整瓦片大小，再用三塊全瓦片蓋緊，然後壓上一塊全磚，“瓦子燈”就算壘砌成功了。遠遠望去，隻見黑黝黝的一座寶塔矗立曠野，與村前橫亘的宜黃河岸線，橫豎分明，仿佛成為标準的黃金分割圖案，十分自然，十分妥貼。

望着“瓦子燈”矗立“祭場”，家家戶戶也就開始在大門前擺小“供桌”了，“供桌”前插三支燃香，桌上擺着月餅、花生等小點心類的貢品，打一掛小爆竹。小孩們胡亂扒拉着吃碗米飯，抓兩把花生塞在褲口袋裡，一路小跑一邊剝花生往口裡送，來到“祭場”上，正在“瓦子燈”旁指揮的“孩子王”一擡手，“走！去讨柴火！”聽得一聲令下，所有小孩立即兵分兩路，興高彩烈地奔往村子東頭村西頭，挨家挨戶上門讨柴火，不一會兒工夫，“祭場”上堆滿了幹稻草幹棉花杆等柴火。“孩子王”擡頭朝宜黃河方向眺望，衆人也都跟着眺望，一輪圓月漸漸升起，爬升半人高時，照得宜黃河裡的水波金光閃閃，點火正式開始了。早有孩子遞過來“火熠子”，三四個大孩子不停地添柴火，火趁着微風越來越旺，把“瓦子燈”燒得旺旺的，是全村族人的心願，昭示來年更大豐收。看到鄰村上空半邊天都燒紅了，村裡人都急着喊“快添幹稻草！火旺得快！”頂端的三塊瓦片漸漸泛紅，“瓦子燈”上端火星開始四溢，鄉民又往紅瓦片上澆撒煤油，頓時火光沖天，人聲鼎沸，呼叫聲迅速傳遍田野，直逼明月當空。募然發現，剛才去各家乞讨柴火的小夥伴們悄悄溜走———“摸青”已開始了。

“摸青”說到底就是去“偷”，我從小不善于“偷”人家的東西，一般都是直往自家菜園裡去“偷”自家的甘蔗。小時候的我經常将母親藏匿用于過年待客的花生、糖豆、爆米花之類“偷”吃，時至今日，母親也還在數落我，家裡逢年過節備用的果幹等藏得嚴嚴實實，都能被我找到“偷”吃，唯獨有一年，大約我七八歲時，母親把炒熟的花生用陶罐裝好，就放在我睡覺枕頭邊的案台上，竟安然無事沒有被發現，這事被母親每每拿來說笑幾十年，看來“偷”吃家裡的果幹，成為我與母親間“智鬥”的佳話。八月中秋節夜，說是去“摸青”，其實原野裡已經沒有什麼瓜果了，隻剩下甘蔗是青青的，各家各戶都有，大家心知肚明，一般都不會去“順”（偷）人家的東西，那些調皮的孩子，也隻是玩心重順手牽羊罷了。我一直在琢磨“摸青”一詞的來曆，有些地方民俗學者以為是婦女“摸青”有求子嗣意義，結合我親身經曆或宜黃河流域的習俗來看，隻允許十幾歲左右的男孩“摸青”，且“摸青”時田野裡好吃的作物就隻剩下“甘蔗”，按“目擊道存”原則來推測，“摸青”應該與村族男孩“成年禮”有關，一是考驗男孩子在深夜的膽量，那時村後的田野裡經常有狼和豺出沒的，且田野盡頭就是墳山，沒有相當的膽量，一二個男孩子是不敢擅自在夜晚去村後空曠的田野。二是甘蔗甜，民間過大年時多用來撐大門，借寓生活甘甜且節節高等，因此有影射男孩成長出類拔萃的含義。應該說，有關中秋節的祭禮意義，今人仍有諸多解釋不通之處。

春秋時“宰我”曾問孔夫子“禋于六宗”之事，孔子回答說“所宗者六，皆潔祀之也”，其中就包括“夜明所以祭月”禮儀，這是屬于殷商舊俗禮制，後《禮記》載“祭日于壇，祭月于坎”。“坎”沿革至今，則演變成“祭場”，這是個村族家家戶戶先人出殡的場地，因此，在“祭場”上燒“瓦子燈”，實則村族以“燎”方式祭祖先的禮儀，源于上古殷商時期“六宗”之一，所謂“潔祀”，即驅逐躲藏在村族“祭場”上的孤魂野鬼等邪祟以保村族安甯。“祭月”“祭日”等屬“祭天”（殷商甲骨文中稱祖先靈魂為上帝或天），多用“燎”方式，如《說文》言“燒柴燓燎，以祭天神”。又《白虎通·封禅》曰“燎祭天，報之義也”。因此說，殷天子每年秋分月夜時“祭月”，有借以表達對天地賜與豐收的感恩之心，但天子王候“祭月”有禮樂體制的，如《管子·輕重己》載“秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其國，百三十八裡而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監，吹埙箎之風，鑿動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月。”可以看出，“祭月”時需設“壇”（實為“坎”），用禮樂且崇尚“白”色，據《儀禮·郊特牲》曰“天子适四方，先祡”，注雲“所到必先燔柴，有事於上帝。”這應該是中秋節用柴火燒“瓦子燈”的源頭和祭禮意義所在。但中秋節時的一般百姓會“有（何）事於上帝”呢？顯然也是借以“感恩”（報）于“上帝”的賜與“豐收”，家家戶戶門前擺供桌和祭品即屬“報之義”的體現，而“秋至”為瓜果成熟之季，由未成年孩子充當“侲僮”（神的仆從）上門竄戶“乞柴火”行為，實際上也是代村民行“報”恩之禮儀的一部分。“摸青”也是如此，是兒童代行“報”獻“上帝”的禮數，因為這些兒童是在替“上帝”（天神）做事，為村民代“敬”獻瓜果給“上帝”，所以村民都樂于“奉獻”，更不能責罵或怨怒“侲僮”，否則會觸怒“天神”（實際上是村族共同的“祖先”靈魂），而少年兒童樂于做神的仆從，也是因為有神的庇護，一生會少災少難，從此平安吉祥長大成人（成年禮），由此可知“摸青”的内涵和祭祀意義真谛。

“摸青”歸來，村族耆老往往借着圓月和“燒瓦子燈”的興緻，講述“姨婆燒天下”的傳說故事，這是一個有相當年份、殘缺不完整的傳說。“姨婆”在我們鄉下是有“下人”、“賤妾”之類意義的名詞，村裡人常說一句俗語“姨婆不吃溲飯，溲飯總是姨婆吃”，說的就是這類遭受家族歧視的下層婦女。相傳很早以前，姨婆受盡人間苦難，死後升天到月亮上面去，她發誓要報複人間，日夜砍柴，要燒毀天下人間，但在月亮上砍柴相當困難，一天隻能砍到一片葉，一月才能砍得一小枝，需五百年才能砍完所需柴火，并把月亮表面上堆滿，待到堆滿之日，姨婆就會點燃柴火，然後就會将整個天下燒成灰燼。而姨婆砍柴積柴的情況，隻有每年八月十五的下半夜月最明亮時，人們才能從地上清楚看到。少年的我們信以為真，就一直地在“祭場”上坐呀等呀，終于到了下半夜，終于看到月亮上面似乎有個人影在不停地砍柴，于是心裡悄然産生一種莫名的憂愁，直至如今五十多歲了，仍然難于忘懷，特别是在做博士論文梳理過殷周時期“燎”“燔”祭祀的資料後，聯想起祭天神用“人”作“犧牲”的大量記載，忽然有一種不寒而栗的念頭彌漫心頭，那個“姨婆”應該就是被“人殉”用來“祭天”的，在上古的某個八月十五月圓之時，“天子”巡方到我們祖先居住的部落，部落酋長也就是我們的遠祖“獻”出自己的某個“童養媳”類的“侍妾”，在部落村前的“祭場”上壘砌“瓦子燈”（祭壇），然後，然後，這個“姨婆燒天下”的凄楚傳說故事就慢慢傳衍了下來。還有“殺嘎喇子”的故事傳說，這個故事在南方也廣泛流傳，是說元代把國人分四個等級，最低層為“南人”，也就是我們這些居住在長江以南的民衆，在“南人”居住的村寨中都委派了一位頭人，俗稱“嘎喇子”（家喇子），統一管理村寨裡用鐵制成的所有生活用具，規定一個村隻能有一把切菜的刀，“南人”受壓迫到極度，就相約在八月中秋節時各村聯合起來造反，以燒“瓦子燈”為信号，借“摸青”舊俗組織村族剽勇少年，用村裡唯一的菜刀同時殺掉“嘎喇子”并焚屍滅迹，舊詩“剽竄摸青黃”句中“剽竄”一詞，很能形象地說明這些村族“潑少年”，在中秋月夜借“摸青”習俗“殺嘎喇子”時的果敢和英勇。看來，八月中秋祭儀背後，真的真的藏着許多許多被曆史淹沒的悲壯故事。

過中秋，吃月餅，中國人的記憶習慣于喜劇和正劇，其實，真正的曆史交替，往往都是“悲劇”，而我們習慣于忘卻。牢記曆史，不忘初心，真的很有必要教育好我們的子孫。時庚子中秋後十五日臨川一夢于九龍湖。