《黃帝内經》有言：虛則補之，實則瀉之。中醫中的補瀉思想滲透到中醫治療的各個方面，包括用藥、針灸、刮痧等等。

補法能鼓舞人體正氣，瀉法能疏瀉病邪。這種補瀉的理念也體現在中國古琴的彈奏指法中。

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古琴右手指法中的補瀉

古琴右手散音指法（即是左手不按弦，僅以右手彈出的空弦音）包括大指的擘、托，食指的抹、挑，中指的勾、剔，無名指的打、摘。

右手指法從力學的角度來說是點狀發音，力量集中有力，所以散音的特點是深沉渾厚铿锵有力，發聲如金石，能振奮心肺陽氣、起到補氣作用，比如琴曲廣陵散、高山、陽春中的散音慷慨激昂，如勇士赴戰場。

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古琴左手指法中的補瀉

古琴外形像人形，有琴頭、琴肩、琴腰、琴尾，古琴左手指法中的綽法（從琴尾向琴頭方向，由下到上，向本位音滑奏，）就像血流流回心髒屬補法；

古琴左手指法中的注法(從琴頭向琴尾方向，從上向下，向本位音滑奏)，就像血流流到四肢屬瀉法。

古琴指法中的“吟”指左手按弦在音位兩側做連續擺動，幅度小，頻率慢，稱為緩吟，屬補法；幅度大，頻率快稱為急吟，屬瀉法。

古琴指法中的“猱”指左手按弦在音位的左側做有節奏急速的小幅度退複，退為瀉、複為補，該指法的運用屬于先瀉後補。

古琴指法中的“撞”指右手彈奏後，左手做急速的小幅度進複，進為補、複為瀉，該指法的運用屬于先補後瀉。

古琴曲《憶故人》裡面就有很多“退、複、吟、猱”的指法，感情真摯、纏綿親切，抒發了對友人、情人、愛人的情感寄托；

對肝火亢盛的人群，可以多聽此類曲目，以思制怒。

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古琴左右手混合指法中的補瀉

撮：雙音彈法，分小撮和大撮。小撮為被彈兩弦之間隔一或兩根弦，勾挑并作，出音要齊；大撮為被彈兩弦之間隔三或四根弦，勾托并作，出音要齊。

在撮的同時左手大指上滑到指定徽位，撮音也屬于補法，像陽關三疊古琴曲中三段後面結束句都以撮音結束，對應的歌詞分别是曆苦辛、宜自珍；誰相因，日馳神；尺素申，如相親。這些文字包涵安慰、鼓勵、關懷的正能量。

撥：用右手食、中、名三指相并微屈，同時斜向左方快速撥入兩根弦，出音有力。屬于“補法”。

剌：剌讀作辣。用食、中、名三指于“撥”的反方向彈出兩根弦，出音有力。屬于“瀉法”。

撥剌：此兩指法常常連用。先撥後剌，彈奏有力度的雙音。補瀉相和、内外相呼。

在古琴曲《平沙落雁》第五段第三句到十一句都用了撥剌指法，形象的表現出大雁降落跳躍的飛翔姿态，增強了樂曲的動感和表現力。

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古琴指法中的虛實

古琴右手指法為手指擊弦由點而面引起弦的震動，因而聲音明快清晰有力，屬實；

左手指法中的退、複、吟、猱、綽、注等音是在右手撥弦以後，左手在指定徽位移動産生的走弦音，因而聲音雖清晰但音色較弱，屬虛。

古琴的彈奏，正是左右手按照琴譜相互配合，明暗相宜、虛實相應、上下相合，形成了古琴音樂的特色。

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古琴泛音的升發作用

泛音的彈奏方法是左手手指輕觸琴弦對應的徽位，右手彈弦的一瞬間，左手立即擡起離開琴弦，産生清脆、明快的點狀音，泛音指法使原徽位的音升高了一個八度，所以有升發作用。

像《梅花三弄》中三段泛音表現梅花不畏嚴寒，晶瑩盛開。所以經常收聽泛音多的古琴曲能宣發肺氣，對肺髒起到保健作用。

感謝世代古琴前輩給我們留下的這筆珍貴的非物質文化遺産。

反映山水自然的古琴曲《流水》、《鷗鹭忘機》等琴曲整體設計剛柔相依、濃淡相合、疾徐有度、斷續有節，就像一幅中國山水畫，該濃的地方濃、該淡的地方淡、該留白的地方留白；

所以說古琴音樂是山水畫的聽覺轉換，當你聽琴曲《流水》時、滾拂指法把你帶到了潺潺的河邊，《平沙落雁》的點點泛音讓你身處水天一色、蘆葦扶風、大雁南飛的廣漠秋色。

所以常聽這些古琴曲如暢遊山水中，人在畫中遊；身處鬥室、卻能心達天下。

對于在都市中忙碌工作的人群，穿梭在冰冷的水泥街道上，聽聽古琴曲把你帶到山間小路、青山綠水，無疑是對身心最好的休息，空靈的古琴曲讓擁擠變得舒暢，讓壓抑的情緒有一個釋放的窗口。